通过撰写读后感，我们能够更深刻地理解文化与历史的交融与影响，通过读后感，我们将阅读的体验转化为内心的感悟，以下是58范文网小编精心为您推荐的54青年读后感8篇，供大家参考。
54青年读后感篇1
寒假期间，在忙碌之余，静静地打开一本书，一个人独自享受着书中文字的熏陶，和室外噼噼啪啪的鞭炮声相比，也是一份难得的清静与自在。
期间，我读了吴非的《致青年教师》。初看到这个封面，顿时有一些感触，青年教师？我还是青年教师吗？毕业已有二十余年，早已不是什么青年教师了。但心里还时不时的把自己定位在“青年教师”这个角色上，无疑是不想面对现实，还存在着些许“还年轻”的幻想罢了，不过，要是和吴非老师比起来，我不就是一“青年教师”吗？
吴老师在书中，似乎是位长者在与我们亲切交谈。第一篇《就让你的眼泪流出来》，看完这一篇，我就有很深的感触。教师如果无法抑制自己的激动与伤感，那就让你的眼泪流出来，就当着学生的面哭泣吧。这有什么呢？让学生看到，老师自己的母亲、父亲一样，和普通人一样，也有悲伤甚至会感到绝望无助。
想起去年送走的毕业班，他们和我的孩子一样大，作为带了他们六年的班主任，对他们就象对自己的孩子一样，倾注有太多的关爱，也有太多的期待。临近毕业，有一部分孩子调皮捣蛋，故意制造乱子，惹老师生气。现在想想，他也许是想给老师留下更深的印象罢了。
还记得那天，我把我的苦恼、伤心、失望等心情写成博文《六二班的孩子们，我想对你们说》并在课堂上读给他们听，边读我的眼泪在眼眶里打转，下课铃声响了之后，我抑制住自己的泪水，不让它当着学生的面流出来，而是快速的离开了教室……
在学生的眼里，做为教师，应该是一名强者，哭泣往往成为教师软弱与无能的表现。但吴老师说，哭泣与落泪未必就是软弱，因为您的悲天悯人，因为你的正义冲动，因为您的仁爱和幸福。不要忍，就让您的眼泪流下来，当着学生的面留下来。我宁愿他们面对你的眼泪感到惊愕或尴尬，也不愿意他们就那样木然的面对人间的一切。
读到《教学楼里有多少个洗手间》这一篇时，我震撼了。作为教师，在课堂上，我们努力的向学生灌输我们的知识，即使听见下课铃声，还要再“好心好意”的.重复几句，啰嗦一两分钟，好让学生多掌握一些知识，可不知这时的学生中有一半甚至更多的学生已没有心思集中听讲了，而是要马上上厕所，如果我们耽误孩子们的下课时间，就会有一部分学生为了下节课不迟到，而不能上厕所，导致下节课他也不会集中精力的认真听讲，而是在心里急切的盼着下课的铃声……
我们也常会遇到这样的情况，上课期间，有学生举手打报告，提出上厕所，我们应当同情，不必问出原因，更不能讽刺挖苦或阻止不让去。吴老师说，通常，学生不到万不得已，是不会提出这种请求的。
因此，教师上课不要拖堂，低年级的教师能经常提醒学生如厕，课上允许学生在特殊情况下自行从教室的后门去洗手间而不必报告……
作为教师，为什么要重视学生的感受？为什么要重视（特别是一些学习有困难的学生）的渴望？因为我们的教学面对的是活生生的人。作为一名数学老师，在给学生批改作业时，学生做对了，用红笔打上对钩；学生做错了，用红笔打叉，甚至还在怨恨这个孩子，太不细心了，这么简单的题还会出错，而狠狠的用红笔在本子上打下一个个更大的叉，来表达我们的不满与愤怒。
吴老师告诉我们，有一位数学老师，在改学生的作业时，对于学生的错题，老师批改时用红笔打叉——那个叉叉很小，稍微大意一点还看不清呢；而如果作对了，老师笔下的那个“钩钩”可就是大大的了。那位小学老师是个有心人，他是在用“心”批改学生的作业啊！
书中通过一个个案例讲述了青年教师的很多困惑，并从一位经验丰富的老教师的角度提出很多好的建议与方法。他如同一名智者，为迷茫的者和无所适从的青年教师指明了方向。
这本书好似一盏明灯，指引着并不年轻的我不断前行。
54青年读后感篇2
思考是建立健全自我人格的重要途径。——题记
我喝下十二杯酒，畅说人生。我颇为喜欢这种滥话题——人生与思考。吾生也有涯，而知也无涯，一味承受无尽的知识而不加思索，以无涯随有涯，终将殆矣。
我总是迷茫，不知所措，我曾在黑夜中奔跑，星星是光，月亮是光，你也是光。黑夜不一定黑，白昼也不一定是白。你可想过这样一句话，“我闭上眼时，是黑的，那我睁开眼时，一定会看到光明吗？”但，无论如何，我都喜欢这个世界，爱这所有的缺陷。
朱老先生告诉我：“世界有缺陷，可能性才大！”我更喜欢朱老先生那句：“生活就是为着生活，别无其它目的。”不被他人左右，这是我的`生活，仅属于我，我没有目的，我只是在享受着它。我不愿沉浮在深渊中，我想尝试所有，无论如何，我都要去，那是我想去的地方，是理想的人生；我自己的人生由我思考。我逃避过，但也勇敢过。朱光潜有言：“学离不掉问，不会起疑问便不会有学。”对未知的好奇与兴趣便是思考及疑问，学起于问，因有问而求索，从而实现学的目的。
宋濂从乡之先达执经叩问，趋百里外，因问求答，对不解提出质疑，对兴趣之处虔心求索，虽愚卒获有所闻，宋濂苦学便是问而后学的过程。学贵有疑，引领学者上下求索，从而获得真知。李时珍生于医学世家，从小耳濡目染，对医学十分痴迷，发掘医理药性，求根问底，不断探索，加之医学上的天赋与慧根，著成《本草纲目》，造福天下苍生。学当有疑，以推成出新，寻回重重迷雾下的真相。
伽利略勇于质疑亚里士多德的力学理念，两个铁球同时落下，用事实否定千年定律，推动物理学的发展。因有疑问，问而后究，终获箴言；因有质疑，从而多加研究，革故鼎新，不断完善现代理论体系。学而不思则罔，思而不学则殆。起疑基于思考，基于批判性的思维。即使是天之木铎孔子，亦曾栉风沐雨向老子求学。
学贵有疑，疑而后问，乃是一种谦卑的姿态。览尽世态炎凉，人间冷暖，方知人微弱如尘，不过天地蜉蝣、沧海一粟，当以谦卑的态度，不断求索质疑，汲取新知，弥补自身的瑕疵。不思则罔，不疑则殆。行成于思，学贵有疑，秉求索之心，怀疑而究之，方成学问之道。
54青年读后感篇3
最近我有幸拜读了吴非老师的《致青年教师》一书，之前总觉得理论的书比较深奥看不懂，而《致青年教师》单看它的目录就比较新颖、独特更符合我们青年教师的胃口，作为一名小学教师，这些宝贵意见让我受益匪浅。吴非老师以平易的语言，将那些典型、生动的案例娓娓道来，在工作中给我们以启示，在生活中给我们以指引，在阅读时就如同与一位智者在促膝交谈。记得有人说结缘是一生的幸福。然而，工作中我却总是自怨，总找不到身为一名教师的幸福感。在边读《致青年教师》一书的时候，我边反思自己的行为与思想，却不由的有些汗颜。
是啊，在现实的生活与工作中，我有很多地方都与作者对青年教师的期待相距甚远。作为一名青年教师，我只是一味地专注于适应工作环境，在被动中提高着自己的教学和业务水平，做好自己的本职工作，对于教师这一职业根本就没有更深层次的规划，而在这本书中，每一篇文章无不折射着作者的观和人生观。吴老师在书中通过“做个有胸襟的教师” 、“不要急”、“心里装着学生的心”、“尊重常识”“不放弃理想”和“播下一粒善良的种子”这六个方面结合自己的、教学中遇到的事情、案例阐述了青年教师应该具有的理想和素养。如在《就让你的眼泪流出来》这篇文章里，吴非老师说我们孩子们成为人，我们自己首先必须是情感正常的人，所以，当无法抑制自己的的激动和伤感时，就让我们的眼泪流出来作为老师，我们要做一个有真情实感的老师。说实话，面对学生，我笑过，也哭过。我曾为学生那纯洁善良的心灵感动得流泪，也曾为他们中一些同学的不争气而伤心落泪。事后，我还埋怨自己太没出息，感情太脆弱，但看了吴非老师这篇文章后，我明白这是我真情实感的流露，是人性中最美好的情感。作为教师，就是教学生做一个有真情实感的人，而不是一个对任何人和任何事都漠不关心、无动于衷、冷眼处之的人。如果我们教出的学生都是冷血动物，那么这是我们的.失败。我认为我们的最终目的是培养真正的人，所以，作为老师，我们不仅是知识的传播者，还应该是引导学生去关注人性中最美好的情感，发现真善美的引导者。
作为教师，我们不仅要当好学生们领路人，我们还要拥有一个博大的胸怀。因为者的胸襟，是学生的天地。者的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。良师之心境，如海洋一般辽阔，如长空一般高原。教师心胸博大他的学生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的学科，就有可能成为乐园；他的学生，才会开垦自己心灵。所以说，教师胸怀博大，学生自然就“大气”。这其实跟我们常说的“有其父必有其子”是一个道理。老师的一言一行都势必会影响学生的一生。所以，我们不能事事斤斤计较，不能嫉贤妒能，不能心胸狭隘，我们不妨也做一个“肚里能撑船”的老师，做一个有胸襟的大气老师。
作为教师，我们更应该做一个专业知识和能力很强的老师。工作中只有爱我们自己专业才可能成为一名优秀的教师。而优秀教师一定是一个与书为友，勤奋好学，博才多识的人。只有这样，我们心里的底气才足，我们也才能用自己的知识与智慧，为学生照耀他们的人生之路。现在的孩子接受的信息很多，很快，知识面很广，兴趣很多，如果我们老师还停留在原来所学的知识层面上，不多一些一技之长，那就会变成我们自己与学生不合群，从而被学生所疏远，被社会所淘汰。所以，我们教师的专业知识和能力素养应当远远高于学生，还要多培养自己的兴趣爱好，十八般武器，不需要样样精，但起码能通一些。在当前新大课改的形势之下，我们老师更应当表现得比学生善于学习，只有这样，我们才能为学生树立榜样，用我们的智慧照耀学生面前的道路。
当然，读吴非老师的文字，更多地是让我在平实的语调中感受到的美好和希望。让我们教着、学着、思考着、努力着，期待着那一天。
54青年读后感篇4
?青年近卫军》主要讲的是一群前苏联青年学生为了保卫祖国，与德国法西斯进行搏斗，为苏联红军进行转移和反攻争取时间，最后因为有人被抓，受不了德军的酷刑，透露出了“青年近卫军”的人员名单及指挥所，以至青年近卫军全体被捕，被绞死或枪决。
在这本书中，我最喜欢的是奥列格。他是青年近卫军的核心人员————指挥员，他过人的勇气和领导才能让人佩服。他知道集中行动容易被敌人发现，就把青年近卫军分成了几个小队，分设了几个指挥所，并将战区分为两分：前沿和敌后，身体比较单薄的队员在敌后，强壮的在前沿，配合行动，以此来拖住敌人。
我其次喜欢谢廖沙·邱列宁。他也是青年近卫军核心集团中的一员。是青年近卫军的'一员猛将。他曾经火烧德军司令部，把德军烧得哇哇大叫，抱头鼠窜，他还解救了一名被俘虏的苏联红军战士，几拳就打死了那个押送被俘红军的德军士兵；在近卫军中，他还曾几次伏击德军，使德军大批伤亡，慌忙逃窜。
青年近卫军是一支英雄的队伍，他们的牺牲是光荣的，他们为反法西斯战争的胜利作出了巨大的贡献；他们都是巨人，是我们学习的目标，他们面对死亡大无畏的精神永远流传在我们中间，传承在所有爱国之士的身上，也传承在所有人的心里。
54青年读后感篇5
这本书吴非老师通过“做个有胸襟的教师”、“不要急”、“心里装着学生的心”、“尊重常识”、“不放弃理想”和“播下一粒善良的种子”这几方面结合自己、教学中遇到的事情、案例阐述了青年教师应具有的理想和素养。
书中讲述了青年教师的很多困惑，并从一位经验丰富的老教师的角度提出很多好的建议，以及对的深层阐述。读完这本书后，我感触最深的有以下几方面。
如在《做个有胸襟的教师》一文中，吴非老师指出：者的胸襟，是学生的天地。教师的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。良师之心境，如海洋一般辽阔，如长空一般高原。教师心胸博大，他的学生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的学科就有可能成为乐园；他的.学生才会开垦自己的心灵，建造精神家园。人生中能遇上胸襟辽阔的老师，学生自然“大气”自然能顶天立地。这是吴非老师我们不仅要做好学生的老师，更重要的是要做一个胸襟辽阔的良师。
我们经常说：“有什么样的老师就有什么样的学生。”教师的习性会不自觉的影响学生，更重要的，是教师的行为直接对学生起了一个示范。就像吴非老师在《不能忽视的细节》中指所说：因为工作繁重，事务庞杂，许多教师的案头总是堆满了各种东西。如果摆放有序，关系不大；如果既杂且乱，学生看到了，他对自己的杂乱无章也会变得无所谓。在行为习惯的养成上，教师常常是榜样。看到一些青年教师注意办公桌的整洁，书本摆放整齐，私人物品和办公用品位置安排恰当，学生对他们的教学自然会多一份责任感。所以 作为一名教师，决不能在教学的同时忽略了一般的细节，特别是作为一名特教教师更是如此，因为聋哑学生的模仿能力更强，我们特师的教养对聋生的影响力会更大。
在教学过程中，我们碰到难教的学生时会急，在我们面对聋生听不懂、学不会的时候更容易急。在《不要急》中，吴非老师告诉我们：的一个重要特征就是“慢”，教学是“慢”的。对学生的，不是捏泥人，不是想捏成什么样就是什么样的，也不是即刻就能完成的。是呀，我们每天面对的是一群残疾的孩子，我们不能看到他们未来的样子，但是我们可以想象，我们能给他们的只有爱心，耐心，对我们的孩子实施持之以恒的。
“无小事”，“生活及”，一位优秀的教师站在学生面前，不需讲话，教师本身就是一本教科书，他能教给学生比知识重要得多的，是思想，是气质，还有未来。读了这本书，我深深理解了，我现在需要修炼的是比专业知识更重要的东西。
54青年读后感篇6
我虽然没有见过毛泽东，但是毛泽东这一光辉名字，从我上小学识字的第一天起，就在我心中留下了美好的记忆。前几天，我买到一本中外名人故事从书——《毛泽东》，我如饥似渴地读完全书。夜里，我做了一个美丽的梦，梦中我跋山涉水寻找毛泽东，终于在天安门城楼上，我幸福地见到了毛泽东……我激动地对他老人家说：“敬爱的毛主席，我一定向您学习，学习您刻苦学习的精神……”
是的，《毛泽东传》这本书中最感人的是毛泽东一生刻苦学习的精神，书中生动地记叙了这方面许多感人的片断：
毛泽东主张学习要有崇高的理想，他认为应该为了寻求救国救民的真理，为了改造国家和社会发奋学习。毛泽东在学习上一贯刻苦、勤奋，在青少年时代，每天清晨，同学们还未起床，他就借着熹微的晨光，开始了一天的学习生活。夜深人静，同学们都进入了梦乡，他还常常在走廊上或茶炉室的灯光下看书。书籍是毛泽东的终身朋友，直到他心脏停止跳动前几个小时，他还示意工作人员读书给他听，真正是“活到老，学到老”。
于是，我把自己的学习生活和毛泽东在少年时代的学习生活一一作了对比，我的眼前清晰地呈现出一个勤奋好学者的足迹……重新去寻找这一足迹，重新去寻找这一精神，对我们90年代的青少年不是很有必要，很有意义的吗？我真诚地把这本书推荐给我的同龄人，希望我们都能从这本书中汲取到理想、信念、精神和毅力。
54青年读后感篇7
一个人能理解“应当”、“不许”和“可以”这些道德准则的含义并能身体力行，这就说明他有了高度的道德修养。要使学生提高到道德发展的这个高度，教师就应当懂得和实施上一条简单而明智的真理：向学生提出一条禁律，就应当同时提出十条的鼓励——鼓励他们从事积极的活动。要想使人理解“不许”意味着什么，就应当使他确信什么是“应该”的和“必须”的。
任何一条规定都可以让学生看不出是对他的禁止，而让它变为鼓励他行动的号召，用来帮助他在善良的土地上站稳。不需要出处都用禁律约束学生，而要解除对他们的这种禁律，给他们充分的自由，鼓励他们去活动。
的艺术就在于，要让受者把他周围的东西加以“人化”，使他通过对待物品来学习如何正确的.、有人情味的去对待人。应当使学生把生活中接触的物品都看成是有“灵性”的东西，从这些物品中去感受到人性的东西——人的智慧、才干和对人的爱。如果学生感受不到这些，他就不懂得什么是真正的人的细腻情感，就会缺乏知觉的敏锐性，在他身上就会形成一种可以成为道德上的冷心肠、冷漠无情、无动于衷的东西。实质上就是道德上的愚昧无知。总之，要使学生能把各种物品加以“人化”，即通过对待物来学习有人情的对待人，这就要更多的鼓励他们去积极的参加活动。没有精神上的努力，没有青少年特有的积极性，就永远不会懂得什么是“不许”的、“不可容忍”的和“不可能”的。
建立在清规戒律基础上的，实际上会把少年儿童变成孤独的人，会使他们对周围的世界失去人的情感。
54青年读后感篇8
青年应该如何读书？读什么书？
这些天，我读了朱光潜《给青年的十二封信》中的一章“误读书”，并且深有感触。
信中写到读书的重要性，而读书在现代似乎更偏向于上学时，人们剪贴出，用来上课的教科书的内容。但现代的青年的生活充满着无形和有形的各种诱惑，如：手机、电脑、电视、小说、漫画、网络游戏。现在，网络充斥着我们的.生活，越来越多的青年沉迷到网络之中，如果他们能够静下心来，抽点时间，读一读自己感兴趣的好书，对自己的修养也会得到提高，随之而来的就是读什么书的问题。
众所周知，在现代，读书是非常方便快捷的，只要手机在手，随时随地可以阅读。但现在网络上充斥着的是各种“没营养”的垃圾书籍，嚼之有劲，而食之无味，更无法下咽，纯属浪费时间。所以，正如书中所说“书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。”所以你须要慎重选择，如朱光潜所说“别人只能介绍，抉择还要靠你自己。”另外，书中也有教读书的方法：第一，凡是值得读的书，至少需两遍。第一遍应快读，着眼在解全篇大旨与特色。第二遍要慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，应用笔记录纲要、精彩部分和你自己的意见，记笔记不但可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你的思考。
?给青年的十二封信》是一本有用的书，是一本青年不应该错过的书。
