一篇引人深思的读后感能够激励读者在生活中实践书中的理念与价值，促进思考，读后感的分享能够创造一个积极的阅读氛围，鼓励更多人去体验书籍的魅力，下面是58范文网小编为您分享的罪与罚的读后感2000字模板8篇，感谢您的参阅。
罪与罚的读后感2000字篇1
?青春之歌》主要是通过对小知识分子林道静从不屈服于命运的对家庭和社会的个人反抗到最后投入时代洪流走上革命道路的艰难曲折的“苦难历程”的生动叙述，形象地展现“九·一八”——“一二·九”(1931--1935)这一特定历史时期我国学生革命运动的历史风貌和形形色色的知识分子的精神风貌，从而提炼出一个革命的思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。
由于作者善于将人物放在尖锐激烈的斗争旋涡中加以刻画，善于通过不同人物对同一事物的不同反映来展示各自的性格特征，善于将人物的外貌描写和心理刻画巧妙地结合起来，善于通过富有性格特色的细节来描写揭示人物的内心世界，善于将人物性格的变化与人物命运遭遇的变化结合起来描写，通过所有这些努力，不仅使林道静这一形象塑造得血肉丰满，真实感人，也使作品中的其他人物如卢嘉川、江华、林红、余永泽、戴俞、王晓燕、白莉萍等显得个个活脱生动，性格鲜明，虽然这些形象都或多或少地存在着类型化的痕迹，但仍能显示出作家塑造人物形象的深厚艺术功力。形形色色人物的精神面貌得到了展示，这又使得小说包含了广阔、丰富的时代内涵。
?青春之歌》正是通过对林道静个人命运、遭遇和归宿的描写，通过对当时形形色色各种类型的青年知识分子的描写，既反映了那个风云变幻的时代，又提炼出革命的思想主题。
在艺术特色上，整部作品结构宏伟，情节曲折复杂，在处理人物形象时作者避免了简单片面的处理，而是以细腻的笔触伸入到主人公的内心世界中，真实地刻划人物的心理，较为全面地把握了人物的多重侧面，因而具有极强的艺术感染力。
罪与罚的读后感2000字篇2
?增广贤文》：影响我最深的一本书
影响我最深的一本书就是《增广贤文》了。我如果日后有什么成就的话，那是上天的造化，是我读透读好了《增广贤文》；反之要是成之不足，败之有余，那是因为我没认真学好《增广贤文》。
?增广贤文》是我人生的启蒙老师。
真善美，乃人之最高境界。短短的一万字，尽诉了人间千姿百态。“世间好语书说尽” “观今宜鉴古，无故不成今”。我小时非常惊奇，竟然什么都被《增广贤文》说到了，我惊讶母亲教训我们孩子的口头禅中，原来大部分可以在这里找到；老师上的思想教育课程，精彩的话语字句，查了一下，就是这里面的某一句，或者和这句意思一样，只不过改了一两个字的句子；名家诗词，最为精华部分原来在这里可以见到；我遇到疑惑，我受到打击，我被人家欺负，我唯有向《增广贤文》来找答案，找到能够解脱的理由，找到让我心安句子。我就这样心里话都向书去说了。
?增广贤文》让我长了一颗善良的心。
“善有善报，恶有恶报，若有不报，日子未到”“平生莫作皱眉事，世上应无切齿人”“平日不作亏心事，半夜敲门心不惊”，做人要仰不愧天，俯不愧地，做正人君子，上对得起祖宗，下对得起子孙。这些思想看似有点迷信和懦弱。实际上，让人活得宽心和舒心的唯一办法，让人不做噩梦的保证，就是有一颗善良的心，不干坏事。很多人说我很老实，太过懦弱，会易被家人欺骗的。就是这样，人家骗我比较容易，但我更多的是用我的诚恳去换回别人的尊重和敬佩。我觉得这是我人格中最值得我骄傲的地方。我不必弄虚作假去取得他人的附和，我以内在的东西去感化身边的人。
?增广贤文》教我学会了敢于批判。
?增广贤文》有相当的内容渗有宿命的思想，如果不用辩证的眼光去读，是万万不可。我小的时候，以为书上的一切都毋庸置疑。因此看了 “命里有时终须有，命里无时莫强求” “ 死生有命，富贵在天” “万事不由人计较，一身都是命安排 ”等等句子，我觉得人生真是“世事明如镜，前程暗似漆”，生活充满了悲观的色彩。长大了，我才知道，一切尽在自己的手中，没有什么是注定的。就算有定数，也是三分天注定，七分靠打拼。好长一段时间里，我都在想冲破困难的斗争中，不断的挑战自己，相信自己和家人幸福会过上的生活。我小时两手两脚都严重扭伤过，身体健康总是受到各种各样的困扰。这里手刚好，那边脚又伤，四处看医生，敷药，刻苦药。母亲说这是注定要闯的难，过了，以后就顺顺利利了。如今回首，正是那些种种的磨难练就我坚强的意志和积极的人生态度。有朋友说我人未老心老。我就是比一般人要考虑问题更多，想的事情更实际。
我相信有很多事情我们是可以做得更好的，并不是注定就某个样子。初中我鼓起勇气向校长写了两封信，高中我也向校长写了信，提出学生存在的问题和有关学校建设的意见。甚至我看不惯某村的书记欺人太甚，写了一封骂到他狗血喷头的匿名信。当然我的努力没有白费，校长采纳了我的大部分建议还表扬了我呢，那书记悄悄的收敛了他的放肆。
科学态度去读《增广贤文》，收获更多。
长大后，我以更加全面，科学的角度去读《增广贤文》，她还教会了我许许多多的道理。
“使口不如自走，求人不如求己”，简单的一句话，教会了我要靠自己，相信自己，要独立，独立思考，独立行动，独立承受。我很不喜欢求人，害怕求人。觉得求人是世界上最痛苦的事情。特别是看到家人或者一些处于困境中的人，向别人求助时的凄凉，以及被求者高傲的不屑一顾，我心都软了。慢慢地我告诉我自己要比别人付出更多，才会获得自己想要的。
“百世修来同船渡，千世修来共枕眠” “钱财如粪土，仁义值千金”“贫居闹市无人识，富在深山有远亲”“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”，这些说得是人情冷的一面，同时也提示人们，更加应该珍惜有缘人，珍惜情谊，要真诚待人。
“乐不可极，乐极生悲”“谁人背后无人说，那个人前不说人”“忍一时之气，免得白日之忧”“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节” 。这些告诉我们要节制自己的欲望，不过分苛刻别人，，经常检点，反省自己，保持正气。
“枯木逢春犹再发，人无两度再少年”“运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金”。惜取年少时，莫等白了头才空余恨。时间是最宝贵的资源，是最浪费不起的东西了。我看过我们学校很多师兄师姐的求职简历都写了一句话“年轻是我最大的资本”。读书成才要趁早，树人生的根基要趁早。我一般不会随便的浪费别人的时间，当然也不喜欢人家无端浪费我的光阴……
这样一本书，值得我去读一辈子。小时家里给我的什么课外书都没有，就是除了我偶然在衣柜里发现的这本《增广贤文》。父母都不知道，我是偷偷的拿来读的，读了十遍百遍，到今天还想读，以后还要读。
罪与罚的读后感2000字篇3
“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。欲知造化会元功，须看西游释厄传。”不知从何时起就已经在读这本《西游记》了，2014年2月27日终于合上了最后一页——大功告成了。一本《西游记》，一场心灵之旅。
?西游记》八十一难，九九归真，真经早已不是那三十五部五千零四十八卷经书，所谓的真经正如孙悟空的那句“灵山就在脚下”一样，它已经在师徒每人所经历的点点滴滴中。师徒每走一步就是一页经书，真经就是这一路以来的修行。若非如此，如来为何不让观音或悟空或其他什么人直接把大乘佛法送往南赡部州？真经即修行。所以真正的成功不是最终得到了什么，而是在通向成功的道路上获得了什么。
一部《西游记》，一部成长史。孙悟空从猴变成了人，又从人变成了佛。一路走来他告诉我们“成人不自在，自在不成人”。也许这是一个喜剧，因为人教会了悟空人情世故，教会了悟空忠孝仁义，他终于不是那么格格不入，他终于成了人。也许这是一个悲剧，因为悟空学会了人情世故，学会了忠孝仁义，他再也不是那么格格不入，他终于还是成了和我们一样的人。悲剧也好，喜剧也好，值得庆幸的是，终于还是没有什么可以消磨他的嫉恶如仇、抱打不平的本性——因为佛祖最终也只能给他一个“斗战胜佛”的封号。
还记得路阻观音禅院，悟空寻袈裟未果回到寺中，三藏劈头就问“袈裟如何”，悟空却是先问众僧“可曾有好茶饭与我师父吃？可曾有好草料喂马？”。还记得有多少次悟空因唐僧遇难而痛哭不已，又有多少次为救唐僧而屈尊求人，又有多少次欲救唐僧而深受委屈有苦难言……这一切的承受起初或许还是因为紧箍咒，但久而久之早已成为了习惯。天不怕地不怕、战无不胜攻无不克的齐天大圣美猴王心中有了挂碍，棒下已不再无情，这也许就是他总遇到难以战胜的妖魔鬼怪的原因之一吧。（当然，作者是聪明的，孙悟空不是万能的，因为天地万物原本就是相生相克的，此乃其一；其二，可以大闹天宫的齐天大圣都不是对手，可见取经之路是何其难哉，同时也可窥见生性高傲急躁的悟空的改变与成长，要知道猴子原本是没有耐心的；其三，亦可看到作者对所谓神仙们的辛辣讽刺。）是喜？是悲？
?西游记》传诵至今经历了无数的改编，借助了各种形式，如今日益兴盛的影视业更让它长演不衰。其实一味地厚古薄今并不可取，因为即是原著也未必就是不刊之论。就说原著八十七回“凤仙郡冒天止雨孙大圣劝善施霖”的故事就远不及六小龄童版影视剧的改编更加跌宕起伏、妙趣横生。影视剧中玉帝故作高深不言明原委，至真相大白又羞于承认不敢当面认错，将统治者的外强中干和龌龊懦弱表现得淋漓尽致；悟空一而再再而三地奔波于天庭与郡衙之间，猴性与耐性之间显然是后者占了上风，孙悟空的形象也更加突出；而郡守推倒供桌的缘由补充为妻不贤子不孝强抢民女，仗势欺人，使得郡守的正面形象更加突出，同时更强化了对玉帝之流的辛辣讽刺。关于披香殿悟空八戒的“胡闹”行为更丰富了这对师兄弟的形象，与此同时趣味性也水到渠成地增强了；而大雄宝殿内玉帝对悟空八戒的不同态度，更昭显了玉帝的欺软怕硬嘴脸。作者辛辣讽刺和幽默诙谐的本意在这里表现到了极致。
窃以为对一些古典名著的再演绎并非是要照搬原著，毕竟人是越来越进步的，对于某些问题的表达我们可能会比古人表达得更清楚。因此只要是在原著内在精神的基础之上加以延伸、填充、挖掘都是可行的，这也是对这些古典财富批判的接受真正的传承。
关于不同版本的演绎我们应该抱着欣赏的态度去对待，相信每个人都有一个属于自己的西游梦，红楼梦，只是有一部分人把心里的梦搬上了荧屏和大家分享而已，我们有什么资格去指责敢于实现自己梦想的一群人呢？至于不同的演绎，那是不同的时代、不同的人会有不同的理解之必然，其实这就像是就某一个课题去做论文，不同的只是论文是白纸黑字，而它们是影像音频，为什么不能宽容一点，允许他们也可以百家争鸣？原著八十八回有一偈“道不须臾离，可离非道也”，今再狗尾续貂一句“经典不可逾，可逾非经典也”，而所谓的经典只是为大多数人所习惯而已。
一部《西游记》，一部真经。原著九十回“师狮授受同归一盗道缠禅静九灵”真是振聋发聩：神师不慎即成怪狮，吾之为师者，当慎之又慎。凝结取经团队的除了那份共同坚守的信念之外，还有一条最重要的法则，那就是爱。信念是坚守自己，爱则是维系团队，所以无论是管理一个班级还是领导一个团队，爱是永远的规则。
?西游记》的创作本意已经不重要了，重要的是我们这些后来人从中看到了什么。正如各版西游的导演所说，拍摄《西游记》的过程，就是他们自己的取经之路。每一部《西游记》的上映都是一群意志坚定、心中有爱的人的一次心灵之旅。在这个浮世时代，静心翻完这594页，我为这些人，——当然也包括我自己——喝彩，我们也走了一遍心灵的旅程，经受了洗礼。
罪与罚的读后感2000字篇4
最近，读了余秋雨先生的《文化苦旅》，即为其中深厚的文学、史学功底和深刻的文化内涵所折服。余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训!
?文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
它有着低徊与感伤的历史氛围，有着散文创作中的戏剧性表现，有着雍容、典雅而抒情的文字描写。文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的对晤，他要寻找自己与浩瀚历史长河的关系，因此不得不在历史中寻找合乎自身生命结构的底蕴，寻找那些与自己有缘的灵魂。这种情感愈来愈深，一旦有机会诉诸于文字，则必然将历史和生命混同一体。余秋雨创作的历史并不是抽象的历史，他试图与历史对话，与历史共鸣，在自身与历史的对话中形成他独特的历史语境与历史情怀。当他厌倦了枯燥的学术生活，便想着离开案头，换一身远行的装束去旅行，他并不同一般人那样是为了轻松，为了猎奇，为了开阔眼界，而是在“寻找一所横亘千年的人格学校”。他不是为了旅行而旅行，而是在于和历史、文化进行对话。余秋雨的远行不愿意去找旅行社，写出一些市面上充斥的旅游观感的文章，他觉得，那种扬旗排队的队伍到不了他要去的地方。由此，便决定了他这次的文化旅行活动成了一种“苦旅”。当他浪迹天涯，一站又一站地去访“人文山水”，行行止止，风尘仆仆，劳苦了四肢筋骨，也有了不少苦涩的感想，故谓之“文化苦旅”。
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像.壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴藏。
“我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”正是这样的创作愿望，形成了《文化苦旅》低徊、感伤的历史氛围，从而引导我们不断深思。《文化苦旅》是一本沉甸甸的书，值得我好好品味。
罪与罚的读后感2000字篇5
很早前就想看《双城记》，可能是因为老师多次提到它吧。
那个时代的法国折射太多的东西。最让我印象深刻的是群众运动的无理性。其实任何的运动可能都是感性占上风，无论是多么理性的人也会被运动中的口号而感染。有多少人能够抵抗运动中令人澎湃的旋律呢?在人们甚至还不太明白到底发生了什么的时候，很多人就已经被卷入了运动中。
法国大革命中，民众的反抗并非是无中生有。只是因为他们被奴役得太久、太深了。上层阶级甚至不把他们当成人来进行对待，民众的生命对他们来说就和动物没有什么区别。有谁能够甘心被这样欺诈呢?当有反抗运动的时候，有哪位平民不想参与其中呢?
但是革命总是流血，总是有牺牲，也总是有一些好人因为革命而遭到迫害。就像达雷一样。而且当人们陷入革命的浪潮之后，似乎很难抽身。而且在革命之后，建立的社会不一定和原先的有很大的差别。这让我想起中国古代王朝更替的周期律。一个专制王朝被推翻，建立的又是一个专制王朝。就如张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中，提到“兴百姓苦亡百姓苦”。也许人们只能够寄托于一个英明的君主。
?双城记》被誉为描写法国大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因为它的与众不同。和其他的作品，比如卡莱尔的《法国大革命》不同，狄更斯更注重的是底层人民的喜怒哀乐。尽管在那个时代，这些小人物本身并不能引起世界的关注。但是作者敏锐的捕捉到这些小人物和大革命有着千丝万缕的联系，可以说法国大革命本身就是有小人物们的力量所引发的。
在这部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良却惨遭迫害的马奈特医生，美丽温柔的露西，优雅高尚的查尔斯，忠厚老实的洛瑞，外表冷漠、内心热情，放荡不羁而又无私崇高的西德尼，扭曲了人性的德发奇太太，豪爽忠诚的普洛士小姐，残忍阴险的埃佛瑞蒙兄弟……复杂的仇恨纠缠不清，残忍的复仇制造了更多仇恨，爱在地狱的边缘再生，却是以生命为代价。这错综复杂的一幕幕，活生生的展现在面前，仿佛重现了那个失去理智的时代。
有人说，《双城记》是描写了两个男人和一个女人的故事，我却觉得，这样说的人必定没有了解作者真正想表达的意图。如果只是表达了这个，任何一部作品都可以达到露西和查尔斯的水准，那么《双城记》的优势怎么体现出来呢?在我看来，德发奇一家和法国贵族的仇恨也好，露西、查尔斯和西德尼的感情问题也好，都是为了体现一个共同的主题而设的。这个主题就是剖析这场大革命与民众之间的关系，看到底是什么引发了这场革命，到底这场血雨腥风给人们带来了什么。我想这才是作者想要表达的重心所在。
罪与罚的读后感2000字篇6
对于一个从初中开始就被灌输“学好数理化，走别天下都不怕”的理科生来生说，读小说，读名著有什么用？以前的'认知就局限在读小说故事的层次，对于中外名著也仅限于课本上的节选。前两天看了一片文章，对小说的作用做了一些解释：
作者引用作家普鲁斯特（《追忆似水年华》的作者，不知此书，也不知其人）的话“每个读者能够读到的，其实只是已经存在于他内心的东西”开始阐述，换句话说，如果你内心没有相关的感受，即使读到了，你也没啥感觉。最后作者把小说的作用归纳为两点：
一是小说就像是一种光学仪器，帮助我们发现那些自己发现不了的东西，比如恨什么、爱什么，通过痴迷的小说，我们可以更深入地了解自己。
二是有些感受，我们自己心里早就有，但是模模糊糊，一直不能精确地表达出来，但好的小说作品，它甚至比我们还要了解我们自己，它能做出精准和有创造力的表达。
至于是不是这样，我需要在以后的阅读中，慢慢体会。至于我读《挪威的森林》的原因就很简单了：
1．前段时间看电视剧《猎场》，《挪威的森林》是贯穿全剧的一本书，罗伊人有几次还问郑秋冬她是直子还是绿子？当时不知道这本书讲什么，在剧中有什么意义，就想翻一翻。
2．听何帆的讲座说，读小说可以培养移情力（设身处地理解他人感受的一种能力），自己也想试试看。
3．为了培养孩子的阅读能力，我把“让阅读成为一种习惯”列入了新年计划。所以，我的阅读就从《挪威的森林》开始了。
?挪威的森林》是日本作家村上春树1987年所著，截止2012年在日本共销出1500余万册（百度上的数据），相当畅销。
每天尽量保证半个多小时的阅读，不知不觉《挪威的森林》读完了。能静下心来读完这本文学性小说，我挺高兴，因为在以前我是没有耐心去读这类小说的。思其原因，是随着年龄的增长，自己没有以前那么浮躁了？还是自己的自律能力有所提升，制定了目标能够脚踏实地去完成了？还是其他情况？不管怎么说，这是件好事情。
“让写东西成为一种习惯”（新年计划的另一个目标），看完后还是要求自己写点东西，但感受真的很少，真有点“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的状态。
就像译者林少华所说，村上春树擅长把玩孤独，全书比较孤独，除了绿子外，就没有什么正常人。男主角渡边君把自己封闭在一个硬硬的壳里，自己基本没有破壳的想法，直子转院之后的一段时间可以算是有破壳的举动吧，但很快随着直子的死，又把自己封闭起来了。他和别人的接触，除了木月是儿时好友外，其他朋友都是主动和他接触的。我们应该有自己独处的空间，也可以有隐匿在内心深处不愿为他人所知的秘密，但人是群居性动物，我们必须要和别人接触、合作，要主动去追寻属于自己的幸福，而不是这么被动等待。
书中有一句不明觉厉的话“死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中”，目前还没有很深的体会。
本书描述的是20世纪60年代日本的情况，当时日本处于经济腾飞期，交通已经很便利了，有新干线，车辆也比较多。但物价很便宜，对一个需要打零工维持生活的人，可以把咖啡当水喝，经常去酒吧消费，点威士忌就和点啤酒一样随意，普通人家也是常备威士忌，和我国现在的情况相差很大，夸张了吧？当时，日本商店、酒吧播放的都是欧美的音乐，吉他弹的也都是欧美的曲子，提到的.书几乎都是欧美的，崇美观念相当严重，我国前些年也有这方面的倾向，但现在有所遏制。
这次就写这么多吧，以后有时间再重读，看看有没有更深的感悟。
罪与罚的读后感2000字篇7
蒙台梭利在《童年的秘密》中有一段是这么说的：“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”对此，我也深有同感。
在我们的日常生活中，经常会看到一些家长阻止孩子不让他们做很多孩子力所能及的事情，这些成人看孩子做事“不顺眼”，怕孩子浪费时间、打坏东西等，总是让孩子按照他们的节奏来生活。当他们看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他们本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多的时候，这时他们就会按捺不住自己地想去帮助这个儿童。比如，早上起床时，孩子正在努力地学着自己穿衣服，父母看见了，非但没有给予表扬、鼓励，反而担心孩子穿衣服的速度太慢，会耽误自己的上班时间，于是一把夺过孩子手中的衣服，麻利地为孩子穿戴整齐。又如，当一个成人看到自己的孩子端了满满的一杯子水，正小心翼翼地向前挪动着步子时，他就开始担心孩子会不会摔倒、摔疼？杯子会不会摔破？……内心的种种担忧迫使他快速地从孩子手中将杯子夺过来，不让孩子自己端杯子。
另外，迫于现代社会竞争的激烈，有些家长为了不让自己的孩子输在起跑线上，于是，给孩子报这报那的辅导班，双休日时，家长带着孩子穿梭于各种学习班，小小孩子没有了游戏时间、没有了童年的欢乐。这样的例子很多很多，仔细想一想，我们成人确实经常犯这样的错误。
由此我想，成人如果给予孩子不恰当的帮助或以不科学的教养观去教导孩子，过分地给予些什么、看到孩子发生错误急着想干预些什么，还不如做一个观察者，给孩子充分的空间和时间，让其自然地展现和成长。还有，从另一个角度来说，我觉得，最好的教育或许就是不教。这也许让那些拥有“满腹经纶”的父母们大吃一惊，但，事实确实如此。
在《童年的秘密》中，蒙台梭利毫不留情地对成人进行了斥责，他把成人对儿童的关爱看作是成人的自私自利，当然，我们也不得不承认：成人在照看及教育孩子的过程中有时会走弯路，或出现一些错误的举动，但在孩子面前，我觉得，父母对孩子的爱都是无私的。
试想，如果没有成人组成的人类社会，一个婴儿怎么会凭自己的能力而成长为一个真正的人？成人的努力是在教会孩子怎样去更好的适应社会（当然也不排除极少数的成人对此而起到了相反的作用）。成人在对孩子的教育过程中，最自然的本能就是将孩子培养成一个适应社会并能够生存的人，在这个过程中，只要成人参与，不管是好的还是坏的性格都会起到一定的作用，这是自然存在的矛盾相对论，但依照现在社会的发展。
总体来说，人类还是在不断的发展的，人类的教育总体来说还是好的。现在，部分家长还缺乏正确的引导，我想，只要将正确的方法加以推广，科学的理念得到普及，相信未来的人类将是更加智慧无比的！所以，作为教育者，尤其是孩子的启蒙老师，我们更加感到了肩上任务的重要性。
罪与罚的读后感2000字篇8
写这个评论前大致看了下别人的评论，译者，版本什么的貌似好些人不满，可这不能改变我对这本书的喜欢，纯粹的喜欢，无关译者，我想是谁译的我看了都会喜欢上它，可是又关乎译者，因为现在还没有那能力去看原文书，去书店时，遇到《小王子》好多次，但都没有买，因为没听说过（﹣=确实没听说过），不了解，还有那版本看起来各种幼稚，像幼儿园的小孩子读的。后来去书店小c对我说：“看看这个吧，我觉得挺适合你的。”那一次，我还是没买，因为不喜欢那黄黄的封面。又过了不久，看到了就是这个蓝色的版本，想起小c的话，就这样鬼使神差的买了。
因为想到是童话，觉得找一个时间安安静静的读，不愿意拿平时碎碎的时间来读，所以这本书就被我囤了好几个月。不是真找不出时间，是真正有了时间，我就干那些闲七碎八的事情去了。然后，一直到放假作业完了，电脑坏了的情况下，我终于开始了不停的扫书。花了2个小时安安静静读完了《小王子》。
开篇看到的蛇吞象在我眼中也成了帽子，然后想起小时候。小时候的许多事情现在在我眼中都成了幼稚，无聊的“黑历史”。这在于小时候所能想得少而有多，长大了想得多而又少。小时候，所知道的东西少，想得少，可是这少又延伸的很多，很多那些单纯，奇异的东西。长大了，知识增长了，想得多，不，应该是考虑的多了，多的又压缩得很窄，因为许多东西没有了那么多弯弯角角，直达我们所谓的正确的东西。几多无奈又如何，“所有大人最初都是孩子”，可是所有孩子最终都会成长为大人。
我看这本书竟然看哭了，哭的`简直比当初看那些言情小说还伤心。我对小c说我看哭了，小c应该是极为无奈的——回了我一句，我还不至于看哭。有那么几个点，我觉得很伤心。
小王子向飞行员询问羊吃花，然后进行一连串争辩的时候，我觉得小王子就像是一个孤单的人，玫瑰对于他来说，是能让所有星星亮起来的存在。对小王子来说，因为是知道世界上有个她，所以一切都可以变得美好起来。他爱她，所以如果羊吃了花，他的世界就崩塌了。我想，爱上了什么（我不想给什么定边界了），对于其他人无关紧要的事，就会变得很重要。（“如果有人爱上一朵花，天上的星星有亿万颗，而这朵花只长在其中的一颗，这足以让他在仰望天空是感到很快乐。他会告诉自己∶‘在星空的某处有我的花。’但如果绵羊把花吃掉了，对他来说就等于所有的星星突然熄灭了！这也根本不重要吧”）
然后是小王子与玫瑰告别的时候。我觉得玫瑰就是任性的小女孩，可是她只会对小王子任性，因为她爱他，所以希望能够偶尔的向他撒撒娇，是的，她的刁蛮任性只是撒娇，只是为了证明她的存在。小王子走了玫瑰便让小王子把玻璃罩拿走了。我觉得玻璃罩就是其中撒娇的道具。当那个能让她撒娇的人都走了，还要这道具做什么。我觉得伤心是因为小王子那么爱玫瑰可他却走了，玫瑰那么爱小王子可这最后她却没有挽留，应该是没有任性撒娇。（他很惊讶花儿居然没有责怪他。他愣住了，玻璃罩也停在半空。他无法理解这种平静的甜蜜。
“是的，我是爱你的，”花儿说，“你却什么都不知道，这是我的错。没关系。但你和我一样笨。祝你幸福……把玻璃罩拿走吧，我再也不想要它了。”
“可是会有风的啊……”
“我的感冒没那么严重……夜里凉爽的空气对我有好处。我可是花耶。”
“可是会有昆虫的……”
“我愿意忍受两三条毛毛虫的，因为我想认识蝴蝶。听说蝴蝶很漂亮。否则谁来探望我呢？你就要去远方啦。至于大动物，我可不怕，我有爪子的。”
她天真地露出了那四根刺。接着她又说：
“别磨蹭了，这让我很难受的。既然你决定要离开，那就走吧。”
因为她不希望让小王子看到她流泪。这朵花还真是骄傲啊……）
最后是结局我是最伤心的，因为觉得小王子死了，虽然没有明确指出。（现在我的悲伤有点平息了。也就是说……还没有彻底平息。我知道他返回了他的星球，因为天亮时我并没有找到他的尸体。其实他的身体不是很重……我喜欢在夜晚聆听星星的笑声。它们就像五亿个小铃铛。）我就是就觉得他死了。“他的身体不是很重”，我想，尸体很有可能就这样被风吹走了。即使没死，回到了原来的星球，可是一年过去了，猴面包树也会包围了他的星球了吧。
我越是偏执的觉得他死了，我就越伤心。想着在小王子不在的这一年，玫瑰过的这样，她的四根刺真的能保护自己吗？还有那只被驯化了的小狐狸，是不是还经常望着那片麦穗等小王子？还有飞行员是不是市场在夜晚听着那五亿个小铃铛？有那么多人在等着他呀。
