在写读后感时，我们学会了如何将情感与理性结合在一起，读后感的独特见解能够开启读者的思维，引导他们去探讨更深层次的主题与问题，以下是58范文网小编精心为您推荐的飘读后感1500字读后感参考7篇，供大家参考。
飘读后感1500字读后感篇1
有人问过我这样一句话：你最喜欢中国的哪个时代，我回答说：春秋战国三国时代。接着他这样问：你喜欢时代的什么?我回答：战争、书籍、文化。他又问：那你最喜欢哪个时代的书籍，是什么书?我肯定的回答：春秋时代《孙子兵法》。
?孙子兵法》出自孙武之手，此书探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、 强弱、攻守、胜败、利患等，贯彻了知己知彼，百战不殆的中心思想。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”等之大成，被历代军事家广为援用，书中不少计名、典故，在中国也是妇孺皆知。
大家都可能听说过举世闻名的偷袭珍珠港这场空前战例吧?1941年12月7日，一个让美国人认为是个风平浪静的一天，因为在太平洋海域还在刮着大风，敌人不可能来进攻。可日本人是攻其不备，出其不意，偏偏来打美国的珍珠港了。此次偷袭总策划就是山本五十六，他在日本是个非常有名的人物，不亚于南京大屠杀的板垣。他出任日本司令时曾在美国呆过，对美国有很深后的了解。此次出战可谓是谋划已久啊，山本五十六连天时、地利都算进去了。更要紧的是，连美国所有舰队的型号、性能都了解到了，正所谓“知己知彼，百战不殆”，所以可以肯定，这次日本人想输都难啊。1941年12月7日清晨，趁当时珍珠港的美国人还在刚起床的时候，日本的舰队出动了441架零式战斗机轰炸珍珠港。结果只以29架飞机和5艘袖珍潜艇死伤的代价，基本上是把珍珠港抹平了。除了3艘例行海上巡逻的航母没事外，其余战舰全部报废。可见知己知彼，百战不殆的重要性。
如果说偷袭珍珠港是日本联合舰队金戈铁马的辉煌手笔的话，那么中途岛战役就是日本联合舰队走向衰弱的开始。继珊瑚岛海战之后，日本并没有一蹶不振，山本五十六更是开始着手另一项计划，那就是中途岛战役。山本五十六这次的勘测比上次更深入，更透彻。为了防止美国海军的空袭，在军事区内到处架设防御阵地。并且还模拟作战了无数次，而且为了谨慎，防止密码被破译，日本上层几乎是一天用几个电波密码来发电波的。山本五十六更是把自己赌上了赌桌，动用了日本几乎全部的海军部队来协防。山本五十六此次战役目标很明确，就是把美国太平洋舰队引诱到中途岛并且彻底打垮和消灭。无奈天有不测风云，世间就是爱造化弄人。美国其实早在日本瞄上中途岛的时候，就开始监测日本海军方面的动向了。而且美国政府府里还养着成百上千的谍报员，目的就是破译日本电报密码。为了此次战役的成功，尼米兹上将也是把太平洋舰队给全部开过来了。现在日美双方都是采用“知己知彼，百战百胜”的政策，旗鼓相当。现在只能哪方更知己更知彼和谋划多，哪方就能获胜了。经事实证明，美国首先在信息战中获胜了。美国以一艘航母、一艘驱逐舰、一百四十七架飞机、三百零七人的代价，把日本四艘航母、一艘重级巡洋舰、两艘驱逐舰、三百二十二架飞机、三千七白人消灭了。而山本本人也在此战役中阵亡。
在两场战役的观察中，我们不难发现，这些战事的结果，都给《孙子兵法》给预料到了。能早在几千年前就能把现在战事的结果预料到，孙武应该是第一人了。
有人说，战争是千百年来的恶魔，生灵涂炭。我对此认为，战争并不是恶魔。真正的恶魔，就是没有那些意义的战争。其实，每发动一场战争，就是向时代跨进了一步。为了不被社会淘汰，为了不让历史倒退，我想，或许这就是战争的最主要的意义吧。
也有的人憎恨兵书，因为它们创造出了许多的屠夫。我认为，这些人没有深刻去体会到兵书的内涵。兵书的最高境界不是百战百胜，而是孙子说的：不战而屈人之兵。意思就是不战而胜。如果说战争是未来前进的步伐话，那么兵书，就是它的动力了。或许，战争会无休无止的进行下去，拥有和平的世界是非常渺小，但我们起码有希望，我会把这个希望传承给下一代，让下一代继续传给他们的下一代。在这个无休无止的岁月中，但愿有一代能苏醒，让他们用战争来终结战争，创造和平。或许若干年后，人们会忘记了战争，但他们绝对不会忘记兵书。因为正是它们，才创造出了一个和平而昌盛繁荣的时代。
飘读后感1500字读后感篇2
“小时候，爸爸的房子有条车道，边上种着白杨树，哈桑和我经常爬上去，用一块镜子的碎片把阳光反照进邻居家里，惹得他们很恼火。在那高高的枝丫上，我们相对而坐，没穿鞋子的脚丫晃来荡去，裤兜里满是桑葚干和胡桃。我们换着玩那破镜子，边吃桑葚干，边用它们扔对方，忽而吃吃逗乐，忽而开怀大笑。我依然能记得哈桑坐在树上的样子，阳光穿过叶子，照着他那浑圆的脸庞。”生活在阿富汗斯坦这一古老的城市，阿米尔和哈桑的童年伴随着追风筝的故事。而更多的，是哈桑的“为你，千千万万遍”。
追风筝是喀布尔的传统民俗。放飞的风筝在空中追逐，孩子们施展技艺，尽力用玻璃线将别人的风筝线割断，然后追赶飘落的风筝作为战利品。普什图族的少爷阿米尔和哈扎里族仆人阿里的孩子哈桑，自小便一起长大。哈桑对阿米尔忠心耿耿，阿米尔也甚是欢喜。阿米尔理所应当地接受着哈桑无时不刻的守护和心甘情愿的奉献。
而现实总是喜欢在弱者身上多刻几刀……正是追风筝的时节，阿米尔的风筝完美的划断而哈桑也一如往常追逐着哈桑的蓝风筝。故事中三位骄纵的少爷也登场了。他们在风筝掉落的小巷中围堵哈桑，并威胁哈桑只要交出风筝变了放过他。但如同往日，哈桑对阿米尔的忠心未曾改变，即使，即使在一堵墙的后面阿米尔看着坏孩子对哈桑的所作所为而丝毫没有冲上去救赎哈桑的勇气。阿米尔害怕、担忧、恐惧，百味心情在心中反复，但事实亦然如此，他看着哈桑受到了无尽的耻辱。甚至在阿米尔离去之后，想着怎样远离哈桑，远离自己不堪的内心。便是妄图忘却自己的懦弱。阿米尔得到了风筝，却将自己的手表藏于哈桑的床上，欺骗父亲是哈桑偷了手表。哈桑知道，是阿米尔放的，但是，他仍旧忠诚，承认是他偷的，也在仆人阿里的带领下离开了阿米尔的家……
后来，炮火落在了阿米尔的家乡，阿米尔几经周折来到了美国生活，他忘不了童年的记忆，决心回到阿富汗。最终得知多年的秘密，知晓哈桑是自己同父异母的弟弟，百感交集。他寻找哈桑却得知哈桑与妻子已死在战乱之中，留下一位孩子——索拉。阿米尔将索拉带回美国同家人一起生活。为索拉追风筝，就如同儿时的哈桑为阿米尔追风筝那样，“为你，千千万万遍”是哈桑的呼喊，是阿米尔的救赎。阿米尔的后半生意识到了儿时的罪过，他所追逐的风筝是自己的过错，是真诚而善良的心灵。与哈桑的美好记忆只能停留在回忆里，哈桑鲜活的，干净的心为阿米尔跳动千千万万遍。你好比我的血液，即使灼伤我的心脏，仍旧在我的全身流淌，不惜放弃自我也愿你平安祥和。这大概便是哈桑的内心，诠释着“为你，千千万万遍”。而作为主人公的阿米尔内心的阴暗纵使自己的懦弱、背叛、谎言任性，而背负了羞耻、内疚、自责。“世界上的罪只有一种，那就是盗窃，当你说谎的时候，就剥夺了别人得知真相的权利”阿米尔深深的记得这句话，是谎言从他的口中脱出，是背叛使他的朋友离他而去，一切罪恶的根源在于自己。救赎是对自己的重生，他追逐着失去的，正视着黑暗的，唯有心中升起光亮，才能唤醒光明。
正如十周年纪念版的前言“故事中有两个男孩，其中一个内心挣扎，在情感和道德上不知何去何从，另一个纯洁忠诚，天生善良而正直。我知道这两个孩子的友谊注定不会长久，而他们的分道扬镳将会极大地影响各自的生活。两人因何如此，何以如此，是促使我写完这个故事的动力”看完此书的动力在于何去何从，同时是残酷的动荡的阿富汗生活环境使得作品得到渲染，更富有感染力。读者心灵撼动，感受到了真实的阿富汗和真实的内心。我们不免自省，何人不曾有罪过，而我们又是否正视自己的过错，勘察自己的内心，没有天生无瑕的美玉只有历经打磨的美玉。人又何尝不是如此？我们活在现实的生活，历经着人性的洗礼，终是变成一个圆润而不伸张的谦谦君子，只求内心净土一片。
飘读后感1500字读后感篇3
米盖尔·台·塞万提斯萨阿维德拉是西班牙伟大的小说家、戏剧家和诗人，也是欧洲文艺复兴时期的现实主义作家。
?堂吉诃德》全名为《奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼却》，上卷叙述拉·曼却地方的穷乡绅吉哈达因阅读骑士小说入迷，企图仿效古老的游侠骑士生活，他拼凑了一副破盔烂甲，改名为堂吉诃德，骑上一匹叫做驽辛难得的瘦马，物色了一个挤奶的姑娘作为意中人，决心终生为她效劳。他第一次单qiang匹马外出，受伤而归。第二次找到了邻居桑丘·潘沙作为侍从，一同出游。由于他头脑中充满了骑士奇遇，竟把风车当巨人，把旅店当城堡，把羊群当敌人，把理发师的铜盆当成魔法师的头盔，把苦役犯当成受迫-害的骑士，把赶路的贵妇人当作落难的公主，把皮酒袋当作巨人，不分青红皂白，乱砍乱杀，干了无数荒唐可笑的蠢事。但他仍然执迷不悟，直至几乎丧命，才被人救护回家。下卷叙述堂吉诃德和桑丘·潘沙第三次出游。堂吉诃德的邻居参孙·加尔拉斯果学士，为了医治堂吉诃德的精神病，故意怂恿他再次外出，然后自己也扮成骑士，准备打败他迫使他放弃荒唐的念头，回家养玻不料交手后反被堂吉诃德打败。参孙于三个月后重新找到堂吉诃德决斗，终于打败了这位奇情异想的骑士。根据事先约定的条件，堂吉诃德回到家中便病倒在床，临终时才恍然大悟，痛斥骑士小说的毒害，并嘱咐外甥女不得嫁给骑士，否则将得不到遗产。
塞万提斯写作《堂吉诃德》的宗旨是要把骑士小说那一套扫除干净，但是，这部作品的社会意义远远超出对骑士小说的嘲讽和抨击，是对16世纪末至17世纪初西班牙封建社会状况的真实全面的反映。小说中出现将近700个人物，有贵族、教士、地主、市民、士兵、农夫、囚徒、强盗、妓-女，等等。描写的生活场面十分广阔，从贵族的城堡到外省的小客店，从农村到城镇，从平原到深山，从大路到森林，展现了一副完整的社会生活画卷，暴露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫腐朽，对人民的疾苦表示深切的同情。此外，小说还广泛地触及了当时的政治、经济、道德、文化和风俗等方面的问题。
堂吉诃德这个人物已经成为世界文学中的一个著名典型。他的性格是复杂的。他一方面脱离现实，终日耽于幻想，对自己的力量又缺乏足够的估计，屡遭失败;另一方面，他的动机纯真善良，立志铲除世间的恶魔，反对压迫，锄强扶弱，充满了无私无畏的精神。对于骑士外的问题他的议论总是清醒而深刻，明确而富有哲理。作者塑造了一个令人可笑、可叹而又可敬的人物形象。堂吉诃德清廉公正的社会理想，不可能通过复活骑士制度予以实现。马克思曾经说他误认为游侠生活可以同任何社会经济形式并存，结果遭到了惩罚。因此，塞万提斯在嘲笑骑士制度的同时，是以理想化骑士精神来反对没落的封建阶段。堂吉诃德揭示了西班牙的丑恶的现实，然而他的理想却是回复到古代淳朴的社会中去/小说中的另一个重要人物桑丘·潘沙，虽然处于仆人的地位，却与堂吉诃德相辅相成。主人耽与幻想，仆人处处求实，主人急功好义，仆人胆小怕事。在下卷里，桑丘的性格有了进一步的发展，他在当总督时断事公平合理，为官清廉正直，为百姓做了许多好事。他的政绩充分说明了他所具有的智慧和才能，作者通过这个人物体现了对民主精神的追求。
?堂吉诃德》一经问世，立即受到了人们的欢迎，近四年来，这部作品在世界各国共翻译出版达一千多次成为读者普遍喜爱阅读的世界文学名著之一。与其他文学大师一样，塞万提斯的语言和他在书中描绘的世界，无须多加解释，便能为现代读者所理解。
飘读后感1500字读后感篇4
这本书可是大大的有名，马尔克斯的成名之作，也是获诺贝尔文学奖的作品。赞誉之词太多了。
不过读马尔克斯的文字和小说，耐心是不可少的。前两年读他的《霍乱时期的爱情》，已有体验：一定要坚持，看到30页之后，才能慢慢的读出感觉。一是习惯了他的文字风格，能慢慢感受到这种文字的魅力，二是也能够慢慢进入情节了。他的小说里的人物名字比较长又特别，记不住又不大习惯。从网上下载一个人物关系图，搞不清关系时对照一下，就不至于太糊涂了。
这本书是魔幻现实主义的代表作。从网上搜了一些魔幻现实主义的资料。所谓魔幻现实主义，就是将日常生活转化为令人惊叹的非现实。从本质上说，魔幻现实主义所要表现的，并不是魔幻，而是现实，魔幻只是手段，反映现实才是目的。
可说实话，我并不大喜欢过于魔幻的现实描述。如果没有魔幻色彩，可能会少点肆意挥洒、渲染夸张、情节的跳跃和推进，但也许会降低点阅读障碍和理解的难度。受其影响的中国作家里，陈忠实写的《白鹿原》，相对就魔幻色彩淡一些，读起来更舒服。
这本书的第一句话被奉为小说经典式开头。“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺﹒布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”为什么这句文字在文学界具有那么高的地位和评价？说实话，起初我也不能理解。后面看完了这本书，了解这部小说的内容情节，再搜了一下网上的评价，还真的感觉不简单，能感受到了这句文字的魅力。网上对这句话有一个感悟评价我觉得特别好，“时间被轻轻折叠起来，现在与过去有了神秘的连接”。从情节上看，仔细品味，这样一个开头确实能起到设置诸多悬念、引人入胜的效果。毫无疑问，奥雷里亚诺﹒布恩迪亚上校是本书的第一主角，第一句开头就让主人翁出场了。可为什么他面对行刑队？面对死神和生命终结，为什么单单想起见识冰块的那个遥远的下午？见识冰块对他的一生产生什么深刻影响？父亲为什么带他见识冰块？一句开头，给了读者那么多悬念，实在是高啊。
这本书我最喜欢的部分是奥雷里亚诺﹒布恩迪亚上校的部分。从结婚、起义、革命到被捕面对行刑、逃走、凯旋、停战、战争结束。读起来非常震撼。读后感读了这段文字，就能一定程度了解拉丁美洲的政治、革命的本质。这部分，出现频率较高的一个词是“行刑”。真的应了那句话，“革命不是请客吃饭”。可革命、打仗到底是为了什么，还真说不清楚，最后奥雷里亚诺﹒布恩迪亚上校说了一句，“打仗是为了自尊”。
伟大的作品，需要多读几遍。我承认我费力的坚持读完了第一遍，渐渐喜欢上了马尔克斯的文字风格，和书里诸多的富有哲理的语句。后面有时间一定会再读这本书。也许每读一遍都会有不同的体会，读出不同的味道。因为作品里有鲜活的人物形象，无论何时，现实中都能找到原型，与你了解的或认识的人物对上号。
这本书里，还有一个地方，费尔南达的抱怨，给我留下深刻印象。费尔南达是奥雷里亚诺第二的妻子，出身于一个戒律森严的落魄贵族家庭，不但自己也让全家人陷入阴森的教条之中，又做作自大、有超强虚荣心、喜欢唠叨抱怨。书里描写费尔南达的一次满腹哀怨，一口气下来整整用了两页半纸，而且中间几乎都是逗号（有几个顿号和一个省略号）没有句号。
飘读后感1500字读后感篇5
读书使我们视野开阔，读书使我们情趣高雅，读书使我们学会思考，读书使我们的人生更加丰富充实。我非常喜欢读书，在我所读过的许多书中，令我感悟最深的那就是《西游记》了。
提起《西游记》，可以说是家喻户晓。很早以前，民间就传说着许多有关孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经的故事。西游记就是在这些民间传说的基础上，由明代小说家吴承恩创作出来的。
?西游记》中贯穿作品始终的四大典型人物就是唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚。对他们四人的性格形容，就是“顽猴憨猪严师忠僧”。
我喜欢顽皮机智的孙悟空。花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的孙悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神和英雄气概。我喜欢孙悟空，因为他有一身高超的武艺，天不怕地不怕，有一种不屈不挠的奋斗精神。他敢做敢当，他机智好闹，敢与高高在上的玉皇大帝作斗争，大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫，还销毁生死簿，机智地与妖魔鬼怪等邪恶势力作斗争，与一切困难作斗争，绝不低头，这就是我眼中的孙悟空，一个敢做敢想敢当的大英雄！孙悟空的那种胆大正义，顽强不屈的奋斗精神深深地触动着我，他是广大民众的榜样，反映了人民敢做敢斗，战胜邪恶的必胜信念。正如林语堂老先生所说的那样:“他代表了人类精神中最顽皮的部分。”他代表了“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空这个美猴王，他是聪明勇敢的化身，是我们心中崇高的英雄。孙悟空这个美猴王，他是聪明勇敢的化身，是我们心中崇高的英雄。
我也喜欢功利憨厚的猪八戒。提起《西游记》中的猪八戒，人们总是將他与“好吃懒做、自私自利”“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。他是吴承恩笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他丑陋、厌恶。相反的，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。他让我觉得既可亲又可爱。
我还喜欢严格执著的唐僧。《西游记》中作者把唐僧坚忍不拔、执著追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。作为僧侣，他行善好施，为民除害为人民播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执著追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。
不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧给我的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。
我更喜欢忠心耿耿的沙和尚。和孙悟空、猪八戒这一猴一猪比较起来，第三位徒弟沙和尚显得故事较少，生气不足，那么在整个故事上如果没有了沙和尚行不行？不行，因为当孙行者和八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，就由他陪伴师傅，如果没有了他，唐僧就危险了，经也取不成了。沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。所以沙和尚是不能缺少的一位人物。沙和尚忠心耿耿、任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。
?西游记》这本书，讽刺批判了社会现实的黑暗，歌颂了敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得成功。
?西游记》这本书也告诉了我们一个生活哲理：乐观向上，坚毅顽强，永不言败——“苦练七十二变，笑对八十一难。”我们要在逆境中不断超越自己，抓住机会，勇敢追求心中的理想。只有这样，人生充实无悔。
飘读后感1500字读后感篇6
“需要指出的是，财富和人的素养未必同时增加。如果一个文化粗浅而素养不够的人掌握了大量的钱，某种程度上可是一件令人担心的事。只是若干年后，我们许多人是否也将会面临一个如何支配自己财富的问题。”——摘《平凡的世界》
这段话我读了不下五遍，我在想这其中更为深刻的含义，我们这代人就是路遥先生笔下“只是若干年后”的那一批人。现在的很多人们是怎么了，是不是知道该怎样支配自己的“财富”问题了呢？熬夜，喝酒，无限地透支自己的健康。每个月发完工资就吆喝着“朋友”往餐馆走，ktv包场是很有面子的事。衣柜里塞不下去的各种服饰，有的甚至没有穿过一次，就是快递到来的时候，试过了一下。
每天刷着网上的一些“精神食粮”。“活着就要尽兴，乘年轻就要买买买，我的青春我做主。”花呗上已经有了上万的额度。怕什么？自己一人吃饱，全家不饿。‘工作上没有激情，生活里没有热情。全然一副“孙连成”模样。
我们都是一些平凡之人，正如这本书的书名一样《平凡的世界》。我不知道路遥先生为什么会用这个书名，但是除此之外我再也找不到任何一个来替代它了，诚如书中所说，都是一些平凡的人。都是一些实实在在的人物形象。
生活似乎是走了一个令人难以置信的圆。但生活又不会以圆的形式结束。生活会一直走向前去！孙少平爱上的第一个女人赫红梅离他而去爱上顾养民。而顾养民深爱着的金秀却深深地爱着她的少平哥。当初青梅竹马的润田叶和孙少安，却不得不被现实给活活拆开，孙少安娶了不要彩礼的秀莲。田润叶嫁给了深爱着她的李向前，但是在李向前双腿残废之前，一直不愿意同居，也不爱李向前，但生活往往就是喜欢开这样的玩笑，李向前出事之后，身体残疾之后，田润叶不仅和他同居，还深深地爱上了他。并且在31岁时生下来他们的第一个小宝宝。再来看孙玉厚的大女儿孙兰花，嫁了一个喜欢游荡的不归人王满银，但是她却深深地爱着这个不顾家的男人，最后这个男人在上海的一个破烂的旅馆里悔悟，回来再也没有出去，还是觉得家里老婆的怀里才是最温暖的地方。
接着我们再来看孙少平，第一个女孩儿赫红梅离他而去爱上顾养民，第二个深爱的女孩儿田晓霞却在一场洪水中失去了生命，命运好吗？公平吗？我们不知道，我们也无从谈起，最后金波的妹妹金秀是最有希望和孙少平在一起的。可是，命运总是喜欢开一些人们不怎么喜欢的玩笑，大年初一下井挖煤，为了救一个协议工，孙少平差点被滚石炸死，从此失去了一个少年该有的俊俏的面庞。繁华的大城市对于他来说，或许用他自己的话来说“我这副尊容，生活在这里，实在对不起这么漂亮的城市！漂亮的地方应该让漂亮的人们生活！”更为贴切。最后，孙少平回到了“属于”他的地方，那个在男人身上刻下烙印的地方————大亚湾。他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去。他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来......
爱，就能使一个人到如此的地步。一次邂逅，一次目光的交触，就是永远的合二为一，就是与上帝的契约；纵使暴风闪电，也无法分解这种心灵的粘结。两个民族，语言不通天各一方，甚至相互连名字也不知道……真是不可思议。金波为了一个藏族姑娘苦苦守候八年，最后到原来相遇的地方青海去寻找，但终究是未果而返。
人那，活着是这么的苦！一旦你从幸福的彼岸被抛到苦难的此岸，你真是处处走投无路，而现在你才知道，在天堂与地狱之间原本也只有一步之遥。仿佛所有的人都有了一个较为满意的安排，命运好像并未停止捉弄。在最后学校的落成典礼上，在他们最有名气，在他们家生活最幸福的时候，孙少安的老婆秀莲却吐血而倒——肺癌。
暖洋洋的太阳照耀着都市的大街。公园里和道路旁已经处处绿意朦胧。风中飘着一团团雪白的杨絮。街心花园的第一批鲜花，也在不知不觉中竞相开放了。古城的春天稍显即逝，人们立刻就有一种身临初夏的感觉。
如果说一定要读说一本曾读过的书，我会毫不犹豫说出《平凡的世界》。这里面包含了对于历史的回顾，对于生活的探索，对于爱的真实，对于人性的思考，更是有着对于灵魂的拷问。
飘读后感1500字读后感篇7
也许是我没读懂吧！也许是这本小说思想情感的时代性太明显，一旦离开了那个怀旧的时代，离开了那个压抑的欲望刚刚被解放的时代，就不觉得什么了。
我明显的感到作者对上海文化的了解和对上海之特殊的关注，以及对上海所经历的时代变迁的感受。也明显的感觉到作者对上海在30年代以来形成的那种特殊气质的认同与骄傲，以及这种气质在历史变迁中被压抑的惋惜。作者是站在一个上海人的视角，一个女性的视角，来写上海、写上海女人，写男人、写上海女人的友情和爱情的。她对上海文化气质的感知是准确而细腻的，她对上海女人命运的讲述更像是对上海这个女性化气质的城市由兴而衰的历史变迁的讲述，王琦瑶是上海女人，上海就是王琦瑶。小说中的人物、故事全全围绕着这个王琦瑶在转，而王琦瑶的气质和命运处处体现这上海这座城市的气质和命运。我感觉作者在叙述中的那种语气里分明有一种对过去的怀恋以及对历史变迁的感慨。上海的这种气质在解放以来一直是被压抑着的，但这种气质却是其地其民的文化本性，这本小说在改革开放的初期写就，那时上海正在慢慢恢复这种熟悉的本性，作者作为一个敏感的上海作家对这样一种情绪的感知与表达是先知先觉而较细腻深入的，而这种气息在那个年代的全社会也是有共鸣的，我猜想这是这部作品在当时获得巨大成功的部分原因。
但她对女人的故事讲述却让我有点不太明白她的心理，有冲动用弗洛伊德的精神分析分析下这位女性作者内心的欲望冲动。作者作为一名女性，站在她女性的视角下来描述了她所熟悉的上海弄堂里的一个典型的上海女人的人生，她的友情、爱情和命运。上海女人是美丽的、温婉的、真实的、男人都爱的，对他痴情的男人痴情得让人觉得不可思议，也许也只为这样的女人吧！对她负心的男人也让人觉得有点决绝，竟然对如此美丽温柔的女人这样狠心。当我提出这个疑点时，我忽然又感到，在世事中不都是如此么？温柔美丽超乎寻常的女人往往命运的悲惨与跌宕亦超乎寻常。女人的美丽是女人的幸也是女人的不幸。男人都爱美丽女人，女人都恨美丽的女人，而谁又知晓这男人的世界里，一个柔弱的.美丽女人在命运的变迁中，心绪是如何沉落的？女作者让美丽的女人负了痴心的男人，却甘愿为负心的男人承受痛苦。这莫非是告诉要告诉所有的读者，对女人痴心的男人没好下场；美丽女人不喜欢痴心男人，更喜欢负心男人？忽然想到，这美丽女人是上海女人，这就可解了，上海弄堂里的漂亮女人，漂亮却虚荣，痴情却现实，柔弱却内心强大。长恨歌里的故事也许不是所有美丽女人的故事，却是上海弄堂里的美丽女人的普遍命运。可见作者的故事还是在描述上海、描述上海的文化气质，上海的弄堂气质。结尾出现的老克拉是改革开放以来，解除压抑后的新上海人，他们留恋怀念老上海的传统气质，但他们对老上海的气质的理解、追寻和模仿都是肤浅而粗糙的，在喧嚣的商业大潮到来之际，他们的灵魂或者迷失或者被冲击得变了形。老克拉抛弃了王琦瑶，而又间接导致其被长脚谋财害命，体现了作者在上海历史迎来新的转机变迁时的一种新的担忧。
作者的笔触是细腻的、缠绵的，亦是冷静的、思索的，大段的白描，传达着间接的体验，这种笔法，虽然语言优美，但比起现代小说中的手法和语言，总让人有点提不起劲。这种语言与讲故事的方法是上海的、是那个年代的，平易浅谈又带着些思索的，对于读惯了现代小说的我来说却有点轻飘飘的了。
