六百读后感参考5篇

时间:2025-09-15 作者:dopmitopy

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六百读后感参考5篇

六百读后感篇1

有人说:“人生犹如一部《西游记》,人从呱呱坠地那一刻开始,就一步步‘往西天而去’,其间的学习与历练,成为智慧与成长的要素。《西游记》里三藏师徒西行取经的历险过程与自我成长,正是人一生经历的最佳写照。因此,《西游记》与其说是一部神怪小说,不如说是一本指导人生的教科书。”

的确,当我们细细研读《西游记》时,就会发现其蕴涵的人生智慧对人们的生活、修身养性以及立身处事都有着重要的启发意义。

一、提高自己对欲望的抑制力

在这花花绿绿、五彩缤纷的世界里,人们靠法律、伦理、道德维持着人与人之间的秩序。每一个人都应当遵守法律、伦理和道德原则,不能见利忘义、见异思迁。否则,社会就会混乱,人类就要自食苦果。当然,由于人们有对利益的需要和欲望,所以,在声色名利的诱惑面前,人们必然会面对原则和欲望之间的矛盾。我们只有把握好原则,不让欲望为所欲为,才能使社会安定有序,使人间充满和谐。

二、提高自己明辨是非的能力

一个人在生活中辨认不出真假是非,那么他就必然要上当受骗和铸成错误,使自己遭受人生不应有的挫折和牺牲。社会生活中真伪并存、鱼龙混杂,要想从生活的熔炉中熏陶出一双慧眼——一双洞悉生活、洞悉人性中存在的是非真伪的火眼金睛,那么他就必须在生活中始终保持警觉的观察。

三、坚定自己的意志力

一个人之所以没有作为,并不是因为他缺乏才华和不肯付出勤奋的努力,而是他的心神从来就难以驻足于自己所从事的工作和生活。

但丁曾经说过“上帝的恩惠像一支蜡烛,人的意志像制蜡烛的蜡,人要登上炼狱山顶的上地上乐园,也缺少不得自己的意志。”所以一个人要想实现自己的梦想,就必须从现实的生活中去更进一步地锤炼出自己坚韧不拨的品格和意志力,这样才不会因其伴随的.艰难困苦和可能遭遇的挫折以及其它美好的诱惑所动摇。

六百读后感篇2

这几天我读了一本书,名叫《草房子》,这本书是由我国著名作家曹文轩写的。读完后对书中描写的秦大奶奶,深有感触。

在这本书中,我最崇拜的人是秦大奶奶,她是一个坚定不移、舍生忘死的人,我说说她的坚强吧。

秦大奶奶原来在油麻地的一片草地上,但现在那建起了油麻地小学,秦大奶奶的房子便靠在了小学的围墙。在学校的一个小角落,有她的小房子,可在一次上级检查时,秦大奶奶的鸡、鸭、鹅都跑出来了,在学校里乱窜,结果桑校长被上级“骂”了一顿。于是桑校长就很愤怒的派人把秦大奶奶“抬”到校外的一间专门给她特地建的小房子里,可是她却每天都跑回去,桑校长就每天派人把她“抬”过去。他们就这样一来一去的轮回,最后秦大奶奶“赢”了,她又回到了她的“地盘”。这种坚定不拔的精神令我感动,如果我是秦大奶奶,我可不会那么坚定,被抬几次就再也不去了,秦大奶奶虽然老了,但仍然那么坚强!

秦大奶奶也是一个舍生忘死的人。到了春天,孩子们不会像冬天一样懒洋洋了,而是活力四射。可是这也更容易发生危险,有一个叫乔乔的小女孩,在竹林中玩耍,玩累了便来到河边,因为刚到春天,河上的冰也变薄了,她又太陶醉,就走到了河上,她还没反应过来,就掉到水中了,这时秦大奶奶出现了,她奋不顾身,跳进河中硬是把乔乔给推上岸了,我在想,如果是我,我不会去救乔乔,我只会去叫人,因为我不会游泳,如果去救,可能我还会和她一起被淹死呢,秦大奶奶也不会游泳,可她却没想那么多,她是多么无私啊!这就是爱的美!

我爱秦大奶奶,她的“美”和“坚强”令我感动,又令我明白了很多人生的道理。

六百读后感篇3

?范爱农》,追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

文章一开头,作者就用平凡又朴素的语言,记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶,为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位,朴素却又不失精练的语言,为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情,一种责任感。

文中谈到,开始时,两人并非朋友,甚至几次争论过。但作者回国后,两人再次相遇,就由“敌”转友了。从此以后,他们几乎成了挚友。接着,又是一次偶 然的机会,使他们成了同事。但“天下无不散之宴席”,作者与范爱农因工作的原因分别了(__)。最后,范爱农生活越来越拮据。一天晚上,在醉酒之后,范爱农失足溺 死于河中。

文中有一个重要的细节,即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬,只是从他的神情“那 笑容是从来没有见过的”,从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。但范爱农心里产生的希望越大,失望也就越大,鲁迅其后又用了 很多笔墨写光复后绍兴的现实,其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。

范爱农,一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足,他的内心是痛苦、悲凉的。

六百读后感篇4

大概是在上高中的时候,我跟从老师学过这篇课文。那时候,读完文章后总感觉:一个写宰牛人的故事,还收取到课本里,又被老师说的好了又好。不过有什么可好的啊?还不如那些写古时候刺客的文章过瘾。

现在,能有空闲时间偶尔翻阅了这篇文章。每每读过,却总能由衷的感到,文章传千古啊。有时竟然在临睡之时,这篇文章里的句子又一下一下的窜了出来。故意让我再三品味,而后才能昏昏睡去。在昏昏之际又仿佛时而能听到那种牛皮被刀子割开时的霍霍的声响,或是体会到手持牛刀,视为止,行为迟,的超出感官的解剖境界。或许每个人读后的感受不同。但这个小文章却能如此轻易的就向读者传达了庖丁解牛时的感受,而且感同身受。堪称生动。

自己总结了一下,这个文章比较有力的一点就是整个文章中拟声词的使用。开篇就使整个文章充满了音乐的动感。不仅在暗地用拟声词,更在文章明面上写出了合于桑林之舞。试想,如果真的有听过《桑林》这个曲子,那这篇文章阅读起来能听到的声音不是更丰富么。

而且,文章中每次语义的过渡时候,又采用拟近的联想手法,使整个文章浑然一体。也就是说,每次语意转移的时候,都承接上一个描写的现象,转移到人们最容易联想的另一个现象。比如,开篇描写动作,从手,肩到足,膝,都是从相近的位置间逐渐转化,而后再用触,倚,履,踦这些动词,把各个部位衔接在一起。好像一个人的具体动作从最开始的一部分一部分的被观察到,到最后再将这些动作连贯起来给你一个动画般的印象。而后的说理部分更是这样,从牛的身体结构写到刀,再从刀又写回到牛的身体结构。这些都是最容易联想到的想象过程。也就是说,通过人们最容易联想到的事物之间的交叉转换,完成了文章各个部分的过渡。更进一步,如果这些想像中的事物如果有逻辑上的必然联系,那么,就会出现动画般的连贯想像效果。让人难以忘记。

而更为高的一招,就是把整个文章的说理过程都隐藏起来了。在文章的最后一句,突然来了个文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”。使人从沉醉在具体的感官感受中猛然醒悟,原来这是个说理的文章。于是,又重新从另一个高度,再次的进行阅读,而后挖掘到其中深刻的道理。

这样的文章,或者是笔法,或者是道理,都会深深的留在读者的脑海里。所以,《庖丁解牛》无论从描写手法,到说理形式,都很值得把玩。

六百读后感篇5

“上海是张爱玲的,北京是林海音的。”刚翻开这本充满笔墨清香的书,余光中老爷爷的话就映入眼帘,让我有些百思不得其解。“难道这两个人不是作家而是省长?”带着这个疑问,我走进了这本最让人温暖的感动……

“我”、“小妞”、“疯子”,几个看似平常的黄毛丫头,却形成了我心中的经典。她们之间平常的故事,却使我震撼;她们之间平常的友谊,却让我敬畏;她们之间平常的谈话,却引起我的深思。它使我体验了刚开始有些迷惑,有些好奇又有些欲罢不能。它让我感受了文字的强大和魅力,让我获得了通往成功的钥匙——真理;让我知道了北京为什么是林海音的,因为她有这把钥匙,她拥有真理和力量!她拥有文字的魅力!

书中的宋妈妈有些凶,但却不乏母性光辉。起先我有些讨厌她,觉得她没有人情味,整天只会在那嚷嚷一些杂事,整天只会抱怨生活的无趣和繁重,惹人讨厌。但转念一想,这不正是我们熟悉的母亲吗?虽然有些唠叨,但在关键时刻还是最关心我们的,宋妈一定也是这样。果不其然,当她的丈夫来了以后,这个坚强的女人最终还是哭了出来。在这里,作者终于交代了宋妈是怎样来的了,她是被“租”过来的,我的心中不禁羞愧难当,在我眼里宋妈成了一个为了生活而背井离乡的伟大女性,这个角色使我捧着书在那坐了很久很久……

每次翻开《城南旧事》,它总会让我有种说不清的感受,让我们静下心来仔细倾听那来自童年的美好回音吧!