通过写读后感，我们可以记录下阅读时的情感波动和变化，写读后感时，重点在于如何将个人观点与书中内容有机结合，58范文网小编今天就为您带来了菊与刀读后感1500字优质6篇，相信一定会对你有所帮助。
菊与刀读后感1500字篇1
第一次读《傲慢与偏见》这本书，印象最深的就是主人公最终美满的结为伉俪而令人羡慕的幸福结局。可能那时候年纪小只觉得幸福就如此简单。随着阅读次数的增加和年龄的增长，对这部世界名著也多了一些不同的看法。
?傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作，小说讲述了富裕傲慢的单身青年达西与贫穷偏见的二小姐伊丽莎白之间的感情纠葛。达西是一位出身富贵、教养颇高、眼光锐利的单身贵族，拥有每年一万磅的收入和与生具来的高贵身份，所以他一出场便给人一种傲慢，高高在上的感觉。而伊丽莎白是个热情、活泼、却又不乏纯真的乡村少女形象。她不懂得勾心斗角，不懂得如何区分真实或是虚假，因而偏见在她心中产生。
家庭舞会上初次见面，达西傲慢的的表现让伊丽莎白对他产生了偏见。之后两个人的感情因为外界的现实和伊丽莎白的偏见曲折不断。在经历了很多风雨，达西终于不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，但当看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。
伊丽莎白曾对达西说过：“我们的性情非常相似，我们都不爱交际，沉默寡言，不愿开口，除非我们会说出话来语惊四座，像格言一样具有光彩，流传千古。”就是因为这思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻碍，同时也是因为这才最后促成美满的婚姻。当然，简和宾利的爱情也是美好的，两个人追求真爱的过程也是单纯又令人向往的。
虽然，夏洛特嫁给柯林斯是因为自己是个“老姑娘”并且嫁给柯林斯可以有个归宿，这种看似不幸福的结合却真实地体现了当时以及现代很多女性对于婚姻的
另外一种看法和理解。直到如今都不缺乏这样一类女性，她们在无法追寻爱情或追寻爱情无果后选择理智地找一个可以依靠的另一半，或许很多人为这样没有爱情的婚姻感到可怜和无奈，或许更多人不敢甚至无法去想象这样过一生会有多悲哀，又或许这样的婚姻一定程度上反映了妇女的可悲命运。但我宁愿相信并想象不管在太平盛世还是不安乱世，夏洛特能够得到她想要的，她婚后的生活都能够安稳和幸福。
而对于韦翰和莉迪亚，我是深深鄙视和唾弃这两种人的。骗子韦翰满嘴恶意的谎言，先是用自己的无耻谰言挑拨了伊丽莎白和达西之间的关系，加深了伊丽莎白对达西的偏见和憎恶。然后又厚颜无耻的用别人的钱举行婚礼。和莉迪亚结婚后又常到城里寻欢作乐，无时无刻不露出了一副小人的嘴脸。莉迪亚的轻狂和爱慕虚荣也是一部分女性的真实写照。书中的描写或许还不够让读者想象，电影里她回娘家秀戒指的场景，那夸张炫耀的表情和语言才让人憎恶和恶心。莉迪娅的轻狂举动会使贝尔特家庭蒙上羞耻的阴影，她对待感情的冲动和不理智也决定了她以后的生活，“情淡爱驰”。这样的人是不值得同情的，我想这样的人他们的思想 是别人改变不了的，只能注定一辈子浑浑噩噩，寥寥此生。
?傲慢与偏见》生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特徵。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。傲慢与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。
对于爱情我还想说这世界上并不是每个人都像伊丽莎白那样敢于勇敢的追求自己的幸福，而同时这个社会的风气也逐渐变得浮躁和金钱化。但愿越来越多的人能够在爱情问题上有独立的主见。敢于追求真正的幸福。
令人羡慕、认可的“幸福”背后，堆砌着的又是什么呢？是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾，或许更多更多。我不想去想象，但我一直坚信但唯一永恒存在的便是真爱，弥足的真爱……
菊与刀读后感1500字篇2
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
这句话直接翻译过来的表面意思就是：一个人学了知识经常复习或者使用，不是一件很好的事吗？有志同道合的朋友远道而来，不是一件快乐的事吗?别人不了解自己，而自己也不生气，这难道不是君子所为吗？
更深入一点其实学而时习之就是告诉我们说遇到问题了该怎么办?我们通常会在两种情况下遇到问题，第一种是不学习，第二种是已经开始学习的人，如何去应用和内化呢？很多人学习了短期看不到理想的结果，会误以为学习没用，学习无法改变生活，因此会感到焦虑。其实这种焦虑来源于内心，说白了还是想走捷径。似乎“我看了一本书，就会立刻变得不一样”，而孔夫子告诉我们，不要那么着急追求结果，学习的过程本来就是一件快乐的事。在解决困难的过程中，找到快乐。
而“有朋自远方来，不亦乐乎”说的是我们与他人合作时要培养开放的心态，这是一种不断进步的人生态度。最后一句讲的是我们修为的境界。如果连起来这句话告诉我们的是人生中面对困难，面对变化，以及面对他人不理解时的应对方法。应对的方法就是一个字：乐！梁漱溟先生曾说，孔子之乐的核心是“不找”，就是不必向外使劲，不必说服自己，不必跟自己作战。孔子认为“不亦乐乎”，这种快乐是油然而生的。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
这句话可以理解为一个人在家庭中是很好的成员，在工作岗位上是非常好的员工，尊敬领导，做事靠谱，与同事沟通顺畅，这样的人去做乱的可能性就很小。在我们今天，作乱可以指做出背信弃义的事。君子务本，指君子做事一定要抓住根本。什么是根本？根本就是孝弟，是家庭伦理。当一个人能够抓住家庭伦理的时候，本立而道生。何为本?人最应该抓住的根本是孝弟—先把自己的家庭经营好，先父慈子孝，兄友弟恭。我们每个人的一生，只需要面对两种关系，一种是和父母的关系，一种是和其他人的关系。而你与其他人的关系，其实也是与父母关系的投射。一个人如果跟父母，兄弟的关系处不好，跟其他人的关系也会出现问题。“其为人也孝弟”是一件小事，接下来“而好犯上者”是一件大事，之后“不好犯上，而好作乱者”是一件更大的事。
其实告诉我们：我们行为的最终结果，是由我们初期的微小习惯积累而成的，这叫微习惯。如果我们每天能对自己的微习惯有一点点的改变，那么五年，十年之后将会收获一个完全不同的人生。而很多人却没有耐心去等待长期的结果，却总期待短期回报。希望在几个月甚至一年就收获一个巨大的变化。你下班之后是看电视还是学习，是陪孩子运动还是陪孩子学习，这些微小的习惯，在每天看来似乎差异不大，但五年到十年之后，两种生活方式肯定迥然有异。撒切尔夫人说过这样一句话：小心你的思想，它会变成你的语言；小心你的语言，它会变成你的行动；小心你的行动，它会变成你的习惯；小心你的习惯，它会变成你的性格；小心你的性格，它会变成你的命运。
所以这句话是想告诉我们：一个人最重要的，不是追求远大而虚无的目标，而是把生活中的点滴细节做好。在家庭中，努力成为好父亲，好丈夫，或好母亲，好妻子。以此为基础，你跟整个社会的关系便会逐渐理顺，你才能成为一个优秀的人，为社会做出更大的贡献。
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
在孔子看来，一个人如果花言巧语，油嘴滑舌，表情极其丰富，这种人八成不会太好。孔子不喜欢特别伶牙俐齿的人。他喜欢的是诚恳朴实，刚毅木讷。巧言令色，之所以鲜矣仁，就是因为过分了。所谓过犹不及，凡事一旦超过尺度，就缺乏真诚，它背后一定有着一些不为人知的目的。对一个人而言，保持真诚的生活态度，是非常重要的。人与人之间最好的状态，就是有话说话，无话静坐。两个人安静地坐着，但不会觉得尴尬，这才是朋友相处的最佳境界。见面之后，大可不必为了套近乎而没话找话，开一些低俗的玩笑，或者故意相互调侃，来显得两人之间有话聊。
菊与刀读后感1500字篇3
人活一世，目的是什么呢？有人为钱，有人为名，有人，根本不知道自己想要做什么。 你种下什么种子，就收获什么样的果实。稻盛和夫先生，认为人生的意义，在于磨练灵魂。正是由于有了这样的认知，他成为目前世界上仅有的一位创建了两家世界500强的公司的成功大师。
成功＝思考方式×热情×能力
稻盛和夫在《活法》中提出了这样的公式。在稻盛看来，“能力”多数源于天生，我们很难改变；“热情”就是倾注到工作中的激情和努力。而“思考方式”则是人生态度与思维。如果说“能力”和“热情”是从0分到100分计算的话，“思考方式”则可以从－100分到+100分计算。这三个因素结合起来就会使人生和事业出现很大的差别。虽然能力平平但勤奋努力的人，要比虽有能力却以能力自居的人成果要大得多；如果一个人思考方式是邪恶的，那么就是负数，用负数相乘所得的积也就是负数了
简单，做人做事的最佳原则
开篇，作者用了很简单、朴实的故事、例子来说明经营企业成功的法则；踏踏实实做事，认认真真做人，身在其职，应尽其责，做事不投机取巧，做人诚信正直。正如作者所说“都是自小父母耳提面命的普通道理“。但就是这些看似简单的道理，作者将之放在做人、管理企业、甚至处理国家的关系上。如在谈到中日关系时，作者认为日本应超越国家利益、尊严，诚恳的向中韩等亚洲国家谢罪，这是最基本的道理。
正直、诚实、谦虚、感恩、勤勉、利他等道理，以及由此引出的例子、典故为书主体。这些日常生活中我们熟视无睹的道德伦，是作者认为应一生遵守的基本原则原理，也是作者叱咤一生“真正的力量和营养”。
稻盛和夫创业之初立下重誓：“吾等定此血盟不为私利私欲，但求团结一致，为社会、为世人成就事业。特此聚合诸位同志，血印为誓”，当时一共只有8个人。四十年回首，他用一生坚持，完成了前所未有的成就。
心态决定命运
“自己所遭遇的事情，其实都是自己的心所产生的”稻盛和夫不信“宿命”，坚持“立命”。
一个人要想成功必须有好的心态，能从周遭环境中找到信心和力量进而催生更大的行动力。同样，经营企业也需要一个好心态。稻盛和夫提出办事业三阶段不同的心态： 创业之初或项目设想阶段。此时必须保持乐观向上的心态，先生提出了一个独特的见解：
这个阶段要找那些言行比较鲁莽，对新事物有浓厚兴趣，有冲劲的人多商量；万不可找那些头脑聪明，却缺乏激情、悲观的人，否则，容易被打击。
制定计划阶段，要悲观；确切的说是谨慎。稻盛认为一个成功者绝不能胆大妄为，在关键时候，即真正要干的时候要特别慎重，反复推敲，小心谨慎。这也是他认为自己成功的最大因素，一生都保持谦虚谨慎。
执行阶段，要愉快；把计划的执行过程看成是快乐的享受。这很容易理解，比如工作，学习，生活都是执行的过程，但不同人对待相同的环境却有截然相反的结果。“心态决定命运”，这是稻盛和夫最大的感触，也是其贯穿一生，化解各类问题所坚持的真理。 灵魂修练
曾子说“自天子以至庶人，皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”稻盛和夫先生说人活着的意义就是修炼灵魂。但这个修炼不是面壁，也不用禅悟。“人活着就要不屈不挠，勤勤恳恳，专心致志，坚持劳动”；从而陶冶人格、砥砺精神。人生放到宇宙中，是极为短暂的一瞬，“临死前的灵魂哪怕只比出生时崇高一点点”，也说明人克服了自私、贪欲、邪恶等，完成了人生的意义。《活法》需要说明的都是这些简简单单的道理，即便修炼灵魂也不例外。
为此，他更提出人生修炼的六个精进：付出不亚于任何人的努力；戒骄戒躁；每天自我反省；感谢生命；行善积德；弃掉感性所带来的烦恼。一如既往的平凡，通过生活中点点滴滴的实践，确立一套属于自己的“活法”。
后记：“知识不是力量，运用知识才是力量”，阅读《活法》，不是为了追寻如何生活最好，而是能不断汲取力量，踏踏实实过好每一天，让今天永远比昨天更美好。美好的明天立足于今天正确的“活法”。
菊与刀读后感1500字篇4
这本书的女主角简·爱是一个失去父母的孤儿，在舅母的虐待下，她坚强的生活着，努力的反抗着，她追求自由，不想再受到别人的打骂和侮辱。舅妈把她送到劳渥德学校，她很高兴，以为最终能够摆脱恶运了，现实确实得到了一些改观，在劳渥德学校的生活让她喜忧掺半，并经过一些所见所闻受到了很多启发，从朋友海伦身上她看到了什么是坚强，什么是忍耐，自我在学习和摸索中日益成长、成熟。
在劳渥德的最终两年，简·爱当了教师，但她觉得失去了很多东西，她想追求自由自在的生活，所以她另外找了份工作——家庭教师。在一个送信的夜晚，他认识了罗切斯特先生，并帮忙了他，之后才明白罗切斯特就是她当家庭教师桑菲尔德家的主人，经过熟悉和了解，他们彼此产生好感，爱上了对方。在这期间简·爱不计前嫌，原谅了以往伤害自我的舅母，陪伴她直到去世。
当简爱即将成为罗切斯特的新娘时，才明白罗切斯特已经有了妻子，虽然那是个疯女人。简·爱很悲痛，她无法理解这一切，道德与良心的谴责让她决定离开这个地方。出走的路上历尽艰辛甚至流浪，但这并没有打垮简·爱，她巧遇表哥一家，开办了自我的学校，为孩子们带来知识和欢乐。因为她从心底始终牵挂着罗切斯特先生，于是又回到了桑菲尔德，经打听得知，罗切斯特的妻子在自我疯态引起的一场大火中死去，在那次灾难中罗切斯特为救人双目失明，并一只手残疾。简·爱找到了罗切斯特，告诉他，即使他残疾了，她依然爱他，决定要和他永远的、幸福的生活在一齐。我很佩服简·爱这种不屈不挠、永远追求自由自在幸福生活的精神。
她前后经历的种种事情，以及她宽容豁达的性格，给我留下了十分深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于争取，从小就自立自强、自尊自爱。虽然她容貌不漂亮，出身很平常，又一无所有，但她的气质不卑不亢，处事待人朴实谦和，让周围的人都很佩服。她追求自由、平等的生活，可命运似乎有意磨练她，让她经受一次次的困惑和压力，但最终，她战胜了命运，收获了幸福，命运优待了这个善良、坚强、勇敢的平凡女子，使她的一切因自我的努力而改变，变得日益完美起来。我们要学习简·爱这种自尊自爱、坚强独立、不被困难所吓倒的精神，我们要追求自我的人生梦想，权衡自我手心里的幸福，把握人生的每一个精彩瞬间，使自我活得有滋有味，苦中有乐。
菊与刀读后感1500字篇5
“一切出自造物主之手的东西都是好的，而一旦落到人的手中，就全变坏了。”这是卢梭著作《爱弥儿》第一卷的第一句话，是很多人推崇的一句话，也是对我触动很深的一句话。
很多时候，人类因为自己的需求，不知不觉中就成了破坏者。这是因为人们不愿看到事物自然形成的样子，总是习惯自己的意愿行事，想把事物打造成自己理想中的样子，结果大都不遂人愿。由于人类不愿意接受大自然本来的样子，大违背了自然的规律去肆意改造，制造了混乱不堪的状况和面目全非的东西，把一切都变得很糟糕。改造出来的丑陋之物，不接受大自然“不完善的培养”，按照自己的喜好行事，最终泯灭人的天性。
人是脆弱的，而会使得他不至丢失人的本性，回归到自然中去。顺其自然，不是放任不管，更不是消极的放弃与逃避，而是为其提供最适合的成长条件，找到更合适的方式顺其成长，那样才算是自然的。
另一个让我感触很深的是，作者在谈到对一个12岁孩子的时说“要想当好学生的老师，就必须实现当好自己的老师”，要给孩子适度的自由，要让他们从经验中获得教训，要多让他们去探索大自然，要用关心和善意去敞开你的心扉，要有谨言慎行的朴实。还要“让他相信，他不是任何人的主人，也不能毫无顾忌地伤害别人，以致伤害了别人自己却不知道”，要用能让儿童明白的词语教他们，要让孩子萌生学习的兴趣和愿望。
作者提出，孩子在12岁之前，可以不去学习。也就是说，对幼年的儿童，不学习反而能让孩子获得更好的效果。作者的意思是在孩子在有了真正的理解能力后再去学习，这时他运用自己的理智去寻找答案，因而也就不会被他人的意见所摆布。他相信这样能获得更好的学习效果，而在年幼时进行的所获得的效果其实是为零的，或者可能是获得者相反的学习效果。
对于这个观点，我深感同意，要让自己对知识的探求去唤醒他沉睡的心，让好奇心去带领他找到他渴求的知识。“读万卷书，不如行万里路”，“行万里路，去读万卷书”，坐啃书本的死记硬背远不如去亲身实践。这样的学生是幸福的，他这个懂他的老师。反之，作为他的老师也是幸福的，因为“教师的荣耀不是体现在自己身上，而应该体现在学生身上，要让学生成为和教师并驾齐驱的人”。
这一篇读后感仅仅是阅读一部经典的最初体验，书中还有很多值得回味的语句，让人受益匪浅。
“在所有的事情上，你们的应该是实际行动多于口头传授；因为儿童很容易忘掉他们曾经说过的和别人曾对他们说过的话，却忘不掉他们做过和别人教他们做过的事情。”实践是一个缓慢的过程，走向实践之路的每一步都要扎扎实实。
“事实明摆着的，我越是为他提供独立而优越的生活条件，使他不受别人意志和判断的干扰，我就越能让他懂得撒谎对他没有任何好处。 ”撒谎是孩子逃避惩罚或指责时对真相的隐瞒，是他对危险的提前预知而对事实的掩盖，正当的谎言也是不符合自然的。但在大多数情况下，儿童的许诺和撒谎都是为了从当下的困境中解脱，他们并不知道自己做了哪些承诺以及为了遵守这些诺言要做些什么。所以，就算儿童答应了做些什么，他也什么都做不了。为了让儿童说真话，就要用真理去抵御谬误而不是把诺言变成谎言。因此，说真话才能继续让孩子保持天真和纯洁。
“亨利四世说过：‘他们撒了那么多的谎，直到最后他们才说了实话。’谁要是想讲几句俏皮话，只要他多讲几句傻话就行了 。”作者说这种讲几句俏皮话的人是“没有其他什么长处值得庆贺的赶时髦的人物”，相信他们就像相信一个说了一千句总有一句语言准了的星相学家一样。
“如果一个人在儿童时期没有养成思考的习惯，那么他这一生都难以具备思考能力 ”，对这句话我深表同意。
“你如果想培养学生的智慧，就要培养他具有智慧的力量 。”这告诉我们：让学生学会用自己的头脑去指挥他的双手，用锻炼身体去利于思想活动，用习惯和服从去取代理性。作者说：“他们的身体越活动，思想就越灵敏；他们的体力和智力都在同步增长，相互促进。”
“最初你什么也不教他，结果你却创造出了一个奇迹 ”，这是一种颇有些难度的方法。当你办事不因循守旧，不对你的学生施教的时候，你就把什么都交给他了，还能把事情做得出色，作者甚至说“这是取得成功的唯一方法”。我们常说教是为了不教，我想说这就是不教是为了教吧。
菊与刀读后感1500字篇6
有的人终其一生，不过为了寻找一个他想要的答案，去解开心中的那道题······
刷题在高中生学习生活可谓是一高频词汇，当然他们刷题是为了提高学习成绩。于此相似的其实是人的生活，人们把生活当成是一种解题的过程。
我曾在初中的是时候看到过这样一本书，它是美国著名心理学家、人际关系家卡耐基写的《人性的`弱点》。他通过生活经验写成的这本可以求解生活的书，书中阐述了如何待人，如何排解忧虑等。这本看似能给生活中的难题给出答案的书，真的能改变人的命运吗？我想我是不知道的。
书中有一个细节曾引起我的关注，那是一个关于如何克服忧虑的一个章节。现在回想起来当初阅读这个章节的时候正是快中考的紧要阶段，那是每天过着刷题生活，可心中焦虑却并没有随剩下的时间一般一点点的减少，却只是一味地有增无减。笔在纸上飞快地划过，思绪从笔端倾泻。那个时候总是一个在刷题的时候考虑在中考时会发生的各种突发状况，情不自禁地去想中考后会面临的不同结果。当一个人心里面所装的东西，超出它所能承受的范围太多时，往往就会像是山洪暴发搬得让人久久无法平静下来。往往在这个时候我会扔掉手中的笔，拿起桌上的草稿纸就这样的一张一张地开始撕起来。当我撕完最后一张的时候，你可能会问我压力会不会有所减少半分。我可以很坚定地给出答案，“没有”，这种发泄方式从某种角度上来讲对我自身毫无帮助。
此时我便回想起书中所提到一个简单的方法，那就是作者所写下“潜心阅读”四个大字。从理论上讲，短短的一个小时的时间，人确实可以通过一本自己感兴趣的书来排解忧虑。可那个时候的我日日夜夜地操练着所谓的题海战术，我是不是不应该讲这个作者口中“短短的一个小时”无限放大。出于某种无奈我不得不去衡量在这个分秒必争的关键时刻，我可以在这一个小时里做多少题，梳理多少个知识点。因为我知道在获得阅读的快感后我必将回归烦恼的轮回，甚至会为看书所花费的时间去考虑如何弥补。这个解法对当时的我来说，所起作用等同于简单粗暴的撕草稿纸。
“我可不可以放弃？”我曾在自己以为坚持不下去的时候，这样问我父亲。当我问他的时候，我的整个人都在抖，声音也压得很低。或许我并不是想从父亲那里得到什么答案，只是寻求心灵的慰藉罢了。我不敢同父亲靠的太近，只是远远地注意着父亲脸上深情的细微变化。可惜的是我什么也没有捕捉到任何的变化，这也让我心里更加没底只好在一旁静静地等着父亲的答案。而父亲呢只是平静地做着手中未完成的活，过了许久他问了我一个问题，“你自己真的想放弃吗”。“我真的想放弃吗”，我在心中不断地重复着父亲的问题，可自己就好像是跌入陷入迷宫一般。因为慌乱而挣扎，努力向前寻求答案，可结果却是四处碰壁，不知出口的方向在哪。这时的我越是挣扎，就好被束缚的越是厉害，一颗心一点点麻木。
窗外不知何时下起了雨，淅淅沥沥地雨点打在窗框。上我双手在不知不觉中紧紧地握成了一个拳，手心渐渐地渗出了汗，眉心处也不知何时成了川字型。睫毛渐渐地变得沉重起来，大抵是沾了水的缘故吧。下一秒，泪水不受控制地从眼角弹出。也不知是哪一个瞬间，我突然找寻到了迷宫的出口，其实并非是我想明白了什么，只是心中一直有那么一束光，在我迷失方向的时候带我去到，帮我到达心之彼岸。最后我选择坚持，并大步向前。
学习只是生活的一部分，作为学生我们并没有之际意义上的踏上社会过，所以我们所面临不过是人生难题中的凤毛麟角。很多是时候我们以为天要塌下来我，我们却从不反思是不是自己站歪了。
并不是所有的题我们都能找到答案，再此之前我更应先回归本我。仓央嘉措曾说：“世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。”可能我们永远也不能达到仓央嘉措的心境，但我们却可以回归本我，学做一个纯简的人。生活是由“生”与“活”构成，有人说“生”很简单，也有人说“活”很简单，他们都同时默认了“生活”的不易。
我们不该把“生活”二字当成一道题，又或是仅凭一本书，或是一个人去求解。
生活便在当下，不在远方，亦不在身后······
